没有人规定我必须辅祭，可是我就是这么坚持下去了。其实这几年，并不能说我就成为了一个“好人”，相反我有一种清楚的认知，那就是我不是好人。

宗教活动应当在法律法规规定范围内开展，不得损害公民身体健康，不得违背公序良俗，不得干涉教育、司法、行政职能和社会生活。

清明节期间，指导各地严格参照属地民政部门对墓地等场所的管理规定和防控指引，落实教会墓地（圣山）管理主体责任，暂不组织和参与任何形式的扫墓活动，倡导通过居家念经、祈祷等方式缅怀先祖。

11圣龛内圣体的临在，要用帷罩或其他由合法当局规定的方式指示出来。在保存至圣圣体的圣龛前，应常点燃一盏特别的灯，以指示并尊敬基督的临在。依照传统的习惯，尽可能使用油灯或蜡烛。

罗马法令还规定背教的天主教徒马上成为自由市民。按照本文提问诸公的想法，那些天主教徒应该背弃信仰换取性命，甚至荣华富贵。但没有一个天主教徒走这条路。他们宁可去喂狮子或是受尽酷刑而死，也不背弃信仰。

弥撒第一篇读经讲述《出谷纪》所记载的以色列子民遵照梅瑟法律的规定，举行巴斯卦祭礼，以纪念天主亲自带领他们走出埃及地，脱离埃及人的奴役。

所以“梵二”大公会议强调了《圣经》在礼仪中的重要性，并规定了研读《圣经》半小时以上，可得一全大赦。

父母之命的婚姻，明显违反这一规定。儿女的婚事既由儿女自己决定，如有意外，也得由儿女自己承担责任，父母不受连带的惩罚（如果有人强调子不孝，父之过，那么教不严，师之惰，又得如何解释？

礼仪本地化的主要原则都在礼仪宪章第三十七至四十条中有明确的规定。这些原则也要和礼仪宪章第23和34条结合起来。前者说明礼仪本地化说明合法的进展和对合理传统的保留。

新约时代从教会初期，乃至当今，教会规定信友要尽力帮助圣教会的经费。尽力，起码应当超过十分之一！改革开放以来，为了适应教会的发展，各地建造圣堂如雨后春笋，其经费全凭教徒自愿奉献。