话说了没几天，有一次主日弥撒后，这位聋哑妇女带着一个人来找我，我一看也是一个哑巴，她拉住我的手，拽着我的衣服，比划着：我要领洗。我都不知道你叫什么名字？我回答说。

那时候洗衣服都到河沟石崖子去洗，人家洗一半衣服的时候发现水浑了，抬头一看他在上游用棍子搅。小时候淘气，但袁神父到了十七八岁的时候，却变了样，跟大姑娘似的，不闹了，也不给别人使坏了，也不骂人了。

在人人都寻求更娇美的面容、更温暖的衣服、更香醇的美酒、更精细的食物、更新颖的科技、更炫耀的装饰的时代，甚至教会机构与个人都深陷这些渴望与寻求中时，提出节俭两个字，不是有些反其道而行之吗？

难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？……你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？……你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6:25-34）。

刘纪坤想起了妻子撕钱划衣服的事，于是跟赵奉献说：“神父！请您为我转求天主让我把这件事忘了吧！”“不是忘记，而是宽恕。”神父这句话一下子让刘纪坤豁然开朗。

娄师德于是偷偷看了一眼，只见里面有几千册卷宗，均放在几案上，旁边有穿绿衣服的人守护着，守护人被称为案椽。娄师德请他拿出自己的籍册，案椽取出一册递给他。

其实他看到的这种“白”，和圣徒们看见的一模一样，“耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望，单独带领他们上了一座高山，在他们前变了容貌：他的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白。”

光明四端耶稣显圣容耶稣带着伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌；他的面貌发光有如太阳，他的衣服洁白如光。忽然，梅瑟和厄里亚也显现给他们，正在同耶稣谈论。

她在佛罗伦萨修院时，曾屡次说：“我被收录是为了救济我”，她看来就像一个求乞的人，她的围裙、衣服，常有许多补丁。亚松达要求前往中国，也许她是想殉道，她渴望为主致命，效法1900年本会的七位修女为主流血。

衣服破了，你就穿针引线细心地密密地给儿缝上，就这样儿在妈妈无微不至的辛勤照顾下，一天天地长大，而妈妈却因辛劳而一天天地长大了，而妈妈却因辛劳而一天比一天苍老了：额上的皱纹更多更深了，眼眶一天比一天深陷下去