一、从公教教义的根源来看，望德是基于对天主应许的坚定信念和热切期待在天主启示的圣经的诸多篇章中，都揭示了天主对人类救赎与终极福祉的承诺。

她鼓励他们追求真理、维护公共福祉、对四周的世界开放，并乐意看到新的事物。（依四二9；四八6）教育者2.教育是生命中最有意义也是最困难的工作。

万民的君王（ORexGentium），你是众百姓的希望，使双方合而为一的角石。求你快来，拯救你用泥土造成的人类吧！

耶稣要求他的门徒说：你们去站在圣殿里，把一切有关生命的话，讲给百姓们听。（宗5：20）这讲道应当是有力的、鲜明的、鼓舞人心的。好的讲道是教会复兴的号角，是号召教友前进的动员令。

翻译成白话就是“要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚仁义的百姓。”

床下，就是陛下之意呀；蛆虫吃你，就是百姓共同仰仗你一人，才能够生活呀！李渊心领神会，知道这是当皇帝的梦兆，赞许地点点头。智满又说：我能够用卦象来解释事物的征兆。

人们本来应该和平相处，科技本来应该是为人类谋求更大的福祉，但是我们没有一个和谐的世界，每天都在勾心斗角，所以政治家所维护的国家利益，相互冲突、争夺资源、争夺市场，直到最后兵戎相见。

朋友们，感动于你们的爱心和真情，相信我们都是一样为了孩子谋福祉，让我们共同努力为孩子们提供专业化、规范化的福利服务，为他们打造温暖的家园。

如果有一天生态系统崩溃，或生化武器和核战争降临，又谁敢说科技和经济发展就是人的全部福祉？我们对生态恶化是否失去了知觉　　很多情况下，灾难就在我们身边，而很多人不去看，不去听，没有不安，没有恐惧。

教宗还号召我们，要以始终如一的生命伦理，整合我们的环境意识，要特别关注穷人、老年人、未出生的胎儿，以及所有弱势人群的福祉，天主委托我们去关怀他们。