“我太太在医院中接受治疗期间，我们办完了包神父的丧礼。但我太太由于连续痛失爱子，不久就中风了。现在有我照顾她。

在医院里，他守在教友们身边劝慰他们要相信天主。侯主教对别人的身体非常关注，但对自己的健康状况却不在意，当时主教生病已经有一段时间了，神父们都劝他去医院看医生，可他却说：人吃五谷杂粮哪有不生病的。

天主俯听了他的祈祷，不久，玛尔定先生便两次中风，随后脑动脉硬化，在医院里呆了三年之久，后被接回家中，由女儿赛琳和莱奥尼照顾，直到1894年7月29日逝世。

气出病来自己医，花钱受罪人讽讥。”，但是情绪也不能凭空消失，正如鲁迅先生说的“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，人积聚的愤怒必须去接纳它并正视它，才能疏导它，逐渐减轻它的危害。

——耶稣会詹德隆神父谈遗体捐赠学过医、上过解剖课的人对提供遗体的人都会抱着极大的尊重，据说有很大一部分遗体来自死刑犯人，随着死刑的减少或者废除，遗体的来源越来越紧张。

王静斋阿洪留埃之后，继起的有上海伊斯兰回文师范学校等一批学校。成达本校历届毕业生先后在西北各地办学，用回教教义向西北回民灌输国家意识，颇著成效。

……我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。我不再握有管理教会的职务权力，却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。

我仔细地端详着他，高兴地回答他：“是的，你胖了，看来很健康……”第二天早晨刚醒，这个梦境仍清晰地浮现在我面前,我正回味梦境时，突然忆起丈夫留给我的遗嘱：“我不在了，你去传福音！”

继父舍不得吃，等我下周回来，他从柜子里拿了出来，说：你吃，我留着呢。香蕉皮已经皱了，枯了，满是黑点。一抬头，看见继父鬓边的白发，那耀眼的白刺得我心疼……继父咳嗽着又递给我下周的生活费，全是零票。

孤儿略大，能自食其力后，“或留堂工作，或出外谋生，悉听自便。”（《徐汇纪略》）在创办孤儿院的同时，还创办了土山湾工艺厂，先后设置有木工部、五金部、印刷所、照相馆、画馆、中西鞋作等。