因此现代人在追求物品质量，式样之外，又以价钱的贵贱作为衡量好坏优劣的尺度，更想借此来显示自己的身份地位，以满足虚劳。

有朋友劝告他：铜像昂贵，在山上还易被盗，不如做成现代流行的玻璃钢。他欣然采纳了这个建议。浇铸和塑造工艺大相径庭，他决定从头学起。人常说，年过30不学艺，而他已年过6旬。

答：梵二大公会议文献：论教会在现代世界牧职宪章中也坚持需要克服这种信仰与实际生活间的差异。那么，该如何净化这种宗教情愫而使之成为纯正的信仰呢？可以通过一个简单而可靠的教导。

亚西西教区主教索兰蒂诺蒙席在开幕式隆重弥撒圣祭中讲道，强调了在现代福传事业中充分考虑文化背景，并努力与不同文化展开对话的必要性。这也是回归亚西西的圣方济各及其首批同伴们的传教精神。

尤其值得惊奇的是，奥特佩尔托竟然有非常合乎现代的见解，早就视圣母玛利亚是教会的典范。教宗因此说：“他对天主之母的伟大崇敬和爱戴启发他写了一些经文，这些经文成为圣伯尔纳多和圣方济各神修的前驱。

在某种意义上说，那些挑衅此事者，其实是不足道的邪恶势力，尽管我们以其为保护伞，无视现实，以致还要迎合恐怖的人类历史，特别是现代的人类历史，甚至把它当作无可辩驳的借口，否认美好天主的存在，公然侮辱他受造的人类

我希望我将于六月十九日亲自宣布开幕的司铎年，将有助于使人们进一步不断认识到司铎在教会和现代社会中所承担作用及使命的重要性。

我不准许女人施教，也不准许她管理男人，但要她安于沉静……”（弟前2：11-14）廿一世纪的现代女人，读了这类文字，试问有何感想？

在现代奥林匹克运动会中，宗教已经消失，只剩下了运动和艺术。青年一代在成长的过程中感受着运动和艺术对他们情操的陶冶，虽然此时宗教已经不复存在。

因此，需要教育人们和平，消除教科书中有成见的部分，对现代化作合理的关注。最后，纳吉布宗主教强调了中东基督信徒对社会的不可替代贡献。