六合村的会长热情的接待的我们，先代表本地教会对远来的我们表示欢迎，继而给大家讲述了六合村显圣迹的事，接着给我们介绍了六合村教堂修建的了经历，自1985至今，三十多年先后两次大规模修整，三座铜制圣像所用材料

8位司铎，只有两位来自江门本地，其他6位为兄弟教区支援江门的，其中，汕头3位、梅州1位、河北1位、陕西1位。

有了相对自由稳定的家，和顺教会的牧灵福传事业再次打开了新局面，前来参与弥撒、领洗的除本地教友之外，还有来自福建、河南、河北等地在和顺工作生活的兄弟姊妹。

圣家堂作为该会北区弥撒中心，并得到沙尔德圣保禄修女们的支持目前，除主日弥撒外，该会还经常举办各类灵修及联谊活动，提供福利服务与开办中文学校，对移民，华人天主教会除了满足他们信仰上的需要外，也尽量帮助他们融入本地社会

有些人主张宗教无差别，甚至当教会提出本地化时，有些人就认为本地化就是要变成本地的样子。

如果本地没有基督教，只有观世音，需要借助宗教逾越生活难题的村民就很顺当地投入了观世音的香案前；如果本地只有地方神，他就会不厌其烦地求助于地方神。

1999年经教区协商，从宁波教区又调来一名修女，与本地的和从山东招生的修女一起，于2000年9月成立了台州教区德兰仁爱服务女修会。

目前狼山圣母堂是苏北唯一的朝圣地，每年圣母月和玫瑰月，来自全国各地以及本地高达近两千人前来朝拜圣母，在全国天主教界具有很高的影响力。

当年是为了在传教区培养本地修女而创立的一个中国修女会。

此外，大约30名属于地下天主教会的主教和追随本地神职的信徒面临被迫加入中国天主教爱国会的压力，这也是问题之一。天主教官员称，梵蒂冈希望被视为非法的八名主教的问题一经解决，中国方面就能认可这些主教。