有些人主张宗教无差别，甚至当教会提出本地化时，有些人就认为本地化就是要变成本地的样子。

如果本地没有基督教，只有观世音，需要借助宗教逾越生活难题的村民就很顺当地投入了观世音的香案前；如果本地只有地方神，他就会不厌其烦地求助于地方神。

1999年经教区协商，从宁波教区又调来一名修女，与本地的和从山东招生的修女一起，于2000年9月成立了台州教区德兰仁爱服务女修会。

目前狼山圣母堂是苏北唯一的朝圣地，每年圣母月和玫瑰月，来自全国各地以及本地高达近两千人前来朝拜圣母，在全国天主教界具有很高的影响力。

当年是为了在传教区培养本地修女而创立的一个中国修女会。

此外，大约30名属于地下天主教会的主教和追随本地神职的信徒面临被迫加入中国天主教爱国会的压力，这也是问题之一。天主教官员称，梵蒂冈希望被视为非法的八名主教的问题一经解决，中国方面就能认可这些主教。

郭传真主教一、修道中的割舍郭主教于1918年4月14日出生于著名的圣母朝圣地——平阴县胡庄村，双亲热心虔诚，在本地有圣人之称。

据本堂崔叶明神父介绍：“8月2日，全教区的主教、神父、修士、修女和来自本地及全国各地的神长教友一起上山敬礼圣母，礼仪相当隆重，人数相当多。最少也有五、六万人，最高可达到10万人左右。”

我们往往会认为某某在欧洲、美洲或日本十分成功，便在本地依样葫芦。虽然我不肯定这是否最好，但是很容易做。例如当你想到学校，便马上想到一些有效的做法。

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适