历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，犹如泣后的面孔，让人肃然起敬的似乎不是这哭墙，而是这些代表着某种精神的犹太教徒：口中念念有词，前后左右的摇动，如同哭墙上不屈的杂草；面对圣墙，双手而依，

于是，我们才会如同伯多禄一样喜乐地向他伸开双手，说：他是主。因此，第五篇即以是主（若21：11）作为演讲的主题。这是复活期第三主日的福音经文的核心话题。门徒们以自己的生命为活在他们中间的基督作见证。

老家河北宣化的刘金华有一定的文化，因为双手残疾，生活艰辛，沦为乞丐。他说：我们感谢天主堂放饭的善举。在这里我们用不着低声下气，忍气吞声，看人家脸色；大家待我们像亲人一样，问长问短的。有信仰就是好！

毛泽东同志说，菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。他认为，对于农民信菩萨这类事情，最好的办法是引而不发，跃如也，要善于引导和启发。

然后，在众人的注视下，他郑重地、一点一点地洗净了双手，然后，他再次宣判：“对于这个人的流血，我是清白的。你们看着办吧。”一个千古不闻、荒诞不经和不可思议的法庭判决：“你们看着办吧”。

接着领头教友激情口祷，全体教友伸开双手，默想着主接纳了我们的所有，我们愿意接纳主给我们的一切。老鹰怎样守候自己的窝巢，飞翔在幼雏之上，上主也怎样伸展双翅把他背在自己的翼上。

我双手下意识地接过这个沉重的礼物，心在狂跳，却不知说什么好，也许是害怕说了什么反而得罪了天，也许是害怕得罪了他，抑或是害怕得罪了自己。见我仍旧无语，他又说道：“多保重吧！愿上主降福你！”

我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。我若说：“愿黑暗把我笼罩”…但黑暗对你并不朦胧…黑暗对你无异光明”（咏138,8-12）。

圣若望在《默示录》中说那是新天新地，指出在那最终的时刻，在我们现世之外的地方和日子，我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂，天主将成为万有之中的万有（格前十五28）　　亲爱的欧金尼奥·

敞开我们福传的心，张开我们福传的口，迈开我们福传的步伐！用天主赐给我们的爱德精神，勇敢地为主做见证，传播基督救主的福音！