天主给她第二次生命1989年4月的一天，牛雅琴院长派马宝琴外出办事，她乘坐的三轮车被迎面而来的东风大货车撞翻，车轮从她身上轧过，导致腰椎重伤，头部重伤。

随着阳的不断出现，一批恐慌派住户在群里要求公布阳人楼层、立即安排小区消杀并转运“羊”人、阳楼不准开窗将气溶胶扩散；另一批居民则希望大家不要制造恐慌、彼此体谅、不要给“羊”人太多压力……长期封闭的烦躁、理解和预期的不同

在不得其门而入之后，修会便派他前去安南，会同在当地传教已有几年的会士兄弟。亚力山大·陆德神父之于越南，就像利玛窦之于中国一样。他热心学习当地语言，了解那里的文化与风土民情。

在这样的情况下，并没有增加信息的多元化，反而在混乱的泥淖中漂流，成为市场利益或权力的牺牲品。滥用人工智能，来导致团体迷思，收集未证实的数据，误导集体评论的失职等等，是我们不能接受的。

于是，他派仆人到城中的大街小巷，把所有贫穷的、瘸腿的都领来。上主要求仆人勉强人来赴宴席。许多次上主必须以同样的方式对待我们：用磨练，许多磨练。勉强他们来，因为这里有盛宴。这就是白白赐予。

隆巴尔迪神父指出，在大公对话方面，我们与君士坦丁堡大公宗主教的关系尤为密切，但是教宗方济各与那些非传统的新兴教会、例如与五旬节派团体对话和会晤的方式也非常引人关注和独特。

教会立即答应，免费借予，并设了80张床位，教会医院还派出简·卫兰医学博士来主持医疗，派曾月舫等人负责看护和照顾，使病患者得到了及时治疗。经过三四个月的努力，霍乱基本上得到了控制。

一次在边村学习后，教友们心火很大，就请神父派传道员再过来讲课。来的两个传道员和大伯年龄相仿，他们通过了教区两年系统的培训学习而成为正式的传道员。

友弟德听后驳斥敖齐雅说：敬爱的首长，我觉得你对百姓们说的话实在不妥，我们是谁，天主是谁，我们怎敢说再等五天，如果天主再不派救兵救援我们，我们就投降，这话难道不是向天主发号施令？我们怎敢试探天主？

1910年（清宣统二年），甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父（Fr.SchramLouis）到青海西宁传教。1922年，甘北教区改名为兰州宗座代牧区，属圣言会传教范围。