在圣诞节普天同庆的⽇⼦⾥，我们可以留意、关注身边的⼈：我们认识的孤独的年长者，病⼈，穷苦的⼈，需要安慰的⼈，给他们⼀点陪伴、服务、⼀个善意问候。

[2]我们蒙召要与他人并肩同行，决不要做一个孤独的旅客。祂圣神驱使我们走出自我，为了走向祂和我们的弟兄姊妹们，不要自我封闭。

这是我们每个人的恩赐和责任，把希望带到已经失去希望的地方：把希望带到生命受创的地方，带到被辜负的期待中，带到破碎的梦想里，带到让人心碎的失败之中；带到疲惫不堪、支撑不住的人身上，带到感到被击败的忧苦孤独中

它们的实现及满足会带给我一种亲密与喜乐的感觉；它们的匮乏会带给孤独与空虚。性是天主给我的礼物，使我终止我的孤独。“让人独自不好，让我们给他创造一个像似他的伴侣”（创2：18）。

荣休的教宗本笃十六世说得好，若是年轻人所见到的司铎和献身生活者都是孤独又忧伤，他们肯定不会受鼓舞而步其后尘，并且还会心存疑虑。

假若爱情要刻意经营，我宁可选择放弃，选择逃离，在无人问津的精神领域，建一间木屋，从此与白云霓岚为伍，与清风山谷相依，我宁愿夜夜默然独对星光，赚取最豪壮的孤独，走成永生的叛逆，成就叛逆后的那份优雅。

以世俗的眼光看，司铎是很孤独的、与社会隔离的人，这其实是一种误解。事实上是，在过去的几年里，铎职生活的幸福感日益增长。在我的调查中，只有3.1%的司铎曾试图想离开铎职。

进入自己的旷野之地，要多想耶稣之苦，在重温耶稣苦难时，要从人性方面体验他听命于天父，被世界抛弃时的孤独、羞辱与无助情结，体验他遭受酷刑时那痛彻心骨的死亡恐怖。

在学业的压力之下他们常感到孤独，有时他们亦因经济拮据而受限。教会以她慈母的情怀关心他们，并试着把特别的牧灵性及社会性的介入化为行动，在此同时要留意他们年轻人所具有的丰富资源。

对那些被利益和幸福捷径所欺骗、在人际关系方面脆弱、没有能力为自己的现在和前途负起持久的责任、走在孤独的隧道中、经常沦为酒精或毒品奴隶的人，我们又如何能够帮助他们呢？对选择死亡却以为在?美生命的人，我?