当时我们工作的地方位于两幢相连的独立村屋，那里是乐神父和苏志仁神父（FrRonaldSaucci,1935-2016）的宿舍，他们借出部分地方给我们作办公用途。

他说：“在天主恩宠的助佑下，伊拉克的教会已经做了并且正在做大量的工作，通过向人们，特别是向那些极有需要的人传播基督的仁慈和宽恕，来宣讲十字架这一奇妙的智慧。”

他说：“在天主恩宠的助佑下，伊拉克的教会已经做了并且正在做大量的工作，通过向人们，特别是向那些极有需要的人传播基督的仁慈和宽恕，来宣讲十字架这一奇妙的智慧。”

不过，以色列人“与其他民族不同”，虽然如此，他们“仍相信天主的仁慈和爱”。在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。

面对敬孔祭祖问题，以利玛窦为首的耶稣会士，大都采用宽容的做法。正是此英明举措，才使天主教信仰在中国落地生根。无独有偶，这种入乡随俗，因地制宜的适应策略于上世纪再次发挥作用。

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

据主任司铎孔文生神父介绍，堂区共有大教堂及固定祈祷所二十三处，这次被分成了二十一个点（小祈祷所被合并）来二十四小时恒久朝拜明供圣体，一个点朝拜二十四小时，如此循环往复，永无休止的朝拜下去。

最新的这扇圣门高3.6米，宽2.15米，是托斯卡纳雕塑家维科·孔索尔蒂（VicoConsorti）用时九个月的青铜作品。

台湾台湾副总统陈建仁今年10月时曾率团在梵蒂冈参加德雷莎修女封圣仪式。陈建仁当面向教宗方济各发出访问台湾的邀请。分析人士认为，中梵建交恐怕已是大势所趋，三方都希望能找到台湾和中国都能同意的三赢模式。