当他们坐下吃饭掰饼和祝谢时，他们的眼睛开了，认出这位陌生的同路人就是耶稣基督。这让我们看到厄玛乌之路不单单是软弱之路，也是生命复兴之路。一路上有耶稣基督时刻的同在和关爱。

天主于万亿人中选拔我成为他的儿女，这是他爱的施与而不是我的优长；天主拣选我成为他的子民不是为拥有现世的财富而是为得到天上的国度；基督使饼增多不是为我们不愁吃喝而是为让我们为永生之粮而操劳；基督使我们领受福音不是为我们满足于自身的得救而是为让我们都成为天国喜讯的传播者

10点半，举行了信德年开幕大礼弥撒，最触动人心的是奉献礼，除了献上饼酒，还献上了鲜花、致命圣人的圣像，还有极富创意的刺冠，这些是在提醒在世的人，信德不只是在顺境时对主的答复，更应是在逆境中对主的宣认。

修士们搭建了牛棚，养有几十头的奶牛，这些奶牛需要定时挤牛奶，除了鲜奶饮用，主要是制成奶饼，以便保存与出售。

在餐桌上我们掰饼，吃下，人体和心灵都得到滋养。通过谈心和分享我们生活中，以及世界上发生的故事，从而加深我们彼此之间，以及对我们自己，更加了解和欣赏。

如此在当代社会，同样可以出现耶稣五饼二鱼的奇迹。对于李家同，最深刻的一次服务是在德肋撒姆姆垂死之家。

(玛20：17-28)人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的言语。（玛4:4）人若为自己的朋友拾掉生命，再没有比这更大的爱情了。

也只有这样，我们才不会受到基督的责斥：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了！（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。

有一次，在青年弥撒中，他们就把自己的祈祷意向写在一张纸上，然后放到祭台前，在奉献饼酒时也请神父奉献他们的祈祷意向，最后点火烧掉，表达天主接纳了他们的祈祷。我想问在教会的精神和官方文件中允不允许这样？

63岁的马方济老师，是西直门教堂慕道班一位德高望重的班主任，也是刘远的代父，有一次刘远在弥撒中奉献饼酒时出了一点错误，弥撒之后马老师对刘远说：对于你的错误，我有一个请求……这请求两个字让刘远深受影响