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河北:“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义援助”学术研讨会在石开幕
2014-10-28

他以正定教堂惨案多年来很少为世人所知为例,向与会者指出深入系统地研究宗教界的抗战贡献的原因:“一方面可以弥补中国抗日战争史的不足,另一方面,通过宗教界的人道主义救助活动,揭示日军在侵华战争中对中国人民所犯下的罪行

教宗方济各2017年世界和平日文告:以非暴力作为缔造和平的政治风格
2017-01-01

被遗弃的生命的接纳和维护……,她俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头等死的人,在他们身上看到天主所赋予的尊严,她让世上有权有势的人听到她的呼吁,而在他们所制造的贫穷面前承认自己的罪行

走近西南少数民族教会
2004-10-21

在那古老的小教堂内参与弥撒的时候,包括一些老人们在内的教友们手捧圣经,跟着圣道礼仪程序一起认真读经的场面。当地教会重视圣经,男女老少都学习圣经、研读圣经的场面,是另一个无法忘怀的场景。

青年关注教会“新视线”
2007-01-17

活动是晚上六点半开始的,程序是在泰泽祈祷的基础上改编的,以天主教为主。在教室的正前方的空场上我们把圣经放在中央,周围用一些工艺蜡烛环绕。每个环节依次进行,祈祷中穿插圣歌。

关于教友离婚问题的个人浅析
2012-11-30

据笔者了解,不少地方所谓的婚前培育仅仅是简单的一两次座谈,有的甚至只是为了婚礼当中的程序而简单的一次沟通而已,这怎么能谈得上是培育?

从历史深处看教会大学对中国文化教育的影响
2010-11-09

1929年7月,沪江校产的租赁协议签订:作为校产拥有人的美国董事会以每年一美元的象征性租金把校产租给沪江校董会,但立案程序并未对高校产生什么影响,只是统一了教学大纲。

特稿:利玛窦列品随想
2014-01-16

其启动、审定和宣布都发生在中国大陆以外,从理论和程序两方面都与中国政府无关。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

后来两广总督闻讯要求港府逮捕孙中山等人遣返中国审理,遭到港府拒绝。不过为避免两地政府关系恶化,1896年3月,逢孙中山不在香港时宣布下令递解其出境,五年内不得回港。

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

自1630年以来,高一志、阳玛诺、艾儒略等知名会士曾多次上诉罗马,请求总会长维特诺斯奇重新审理‘术语’问题。

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(3)
2024-10-18

那些残害我们家的贼寇,全都抓获归案审理。现在活着的要有灾祸到身,已经死的要让子孙受连累。上帝又怜悯我的冤仇,批准我任重要职务,将掌管淮海之间的山川。”然后就呜咽着一再拜谢,依依惜别。