在荡子的比喻中，父亲给长子也说了同样的话（路15：31）。“父亲”一词是要我们知道，如实地去这样生活，是一种邀请。从此，那种标志着人类罪恶的开始而妄想从罪恶中解脱出来的困惑，变成了现实。

四奶转过头来对我说：“冬子，你去拿火柴，把这些蜡烛点着。”随后她把蛋糕放在了桌子上，又像变戏法似的从兜里掏出了一把蜡烛，那蜡烛有铅笔那么细，比铅笔短一大节，有红的、蓝的、黄的，好看极了。

古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

我们从他的圣子耶稣基督33年的生命中，感受到他对一切人的爱，即便是被当时社会所轻视的税吏、女人、寡妇、病人、罪妇、荡子，即便是右盗和羞辱他的官兵，他也发自内心地爱着他们并为他们祈祷，从中我们可以切实感受到主耶稣所见证的生活

当儿子长大后，结婚生子，成了他自己的儿子的父亲。他领悟到父亲“谎言”的真谛，于是就把父亲的“谎言”也讲给他的儿子听。

我们必须明确地认识到，在你的子宫内孕育着一个小小的生命，一个天主亲自遣送下来的生命。你绝对不能认为怀孕不等于一个生命，而使无辜的生命惨遭杀戮。色情泛滥是造成堕胎增多的直接原因。

《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。《老君说百病》中记载：教人堕胎是一病。而在佛教的教义里，堕胎是犯杀戒——五戒中最严重的罪。

一粒没有小指头大的玉米籽，清明落土，不到小暑，就已粗壮挺拔，高过成人，经过吐芯插棒、飘缨勃子……到最后成了包在黄壳里的棒子，足有500粒左右的金灿灿的玉米籽如此排列有序地贴在棒轴上

（若9:11）我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通；原来我们是同父和他的子耶稣基督相通的。（若一1:3）这可以看作是此方式的主题经文。

依撒伯尔和匝加利亚对晚年得子的奇迹感到幸福，但是年轻的玛利亚更给他们带去圆满的喜乐。圣母也愿意把耶稣这一巨大恩典带给我们众人，把耶稣的爱、和平与喜乐带给我们。　　教宗继续说：教会和圣母一样。