于神父抓住那人的肩头，使劲的摇着说：“你所说的故事，是何等的黑暗！但天主说耶稣基督的宝血，的确洗净我们的罪！”翌日上午七时左右，那人从他的酒铺出来。

爱是一道光———往深处看，是唯一的光———会不断地照亮黑暗的世界，给予我们生活和行动的力量。爱是可能的，我们可以将之实践出来，因为我们是按照天主的肖像受造的。

太原教区的百年历史，也是整个中国教会历史的百年缩影，我们曾经历了20世纪初叶的黑暗与苦难，我们也曾经历了‘文化大革命’的洗礼和磨难；我们还曾经历过许多前进道路上难以消逝的曲折与坎坷，我们也还曾经历过教区建设的辉煌与喜悦

春分时，太阳开始新的历程，而耶稣开始世界的生命，这两件事的巧合古人认为是天主上智的安排，象征“真的太阳”、“世界之光”进入了充满罪恶的世界，驱逐黑暗。

这光在黑暗中照耀，黑暗却没有胜过他。（若1:1-5）记者在现场获悉，两千多人的偌大会场，出奇的安静，众人皆热切专注地听讲座。

耶稣同时代的人，凡是不接纳、不相信的人，都仍然留着郁闷黑暗，甚至痛苦之中；那些相信并接纳这个复活奥迹的人，就如与耶稣一起复活，就是接受了爱，接受了释放和幸福，因此生活与平安喜乐之中！

爷爷的葬礼过后,张圣召返回了修院,渐渐走出了黑暗的阴影,走出了他人生的第一个低谷。生命的旋律也由低沉、哀婉过渡到坚定、成熟。耶稣会有一句话：‘在生活中寻找天主并找到天主！

作为信德的朝圣者，贤士自己成为历史中闪耀的星星，并指示我们成圣的方向，是天主照耀世界，是黑暗的真光和引导我们。圣保禄在斐理伯书中说，『在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星。』（斐2:15）。

一段是秦始皇之后的专制文化，名符其实的2000年的黑暗时期；一段是先秦之前尤其是先贤(尧舜时期)时期的信仰文化。

但是，有个父亲例外，这位父亲，也就是天主，让他的独生子耶稣基督降到这个寒冷又黑暗的世界中。他用无可言喻的欢喜，接回他的儿子，整个天堂都充满着荣耀赞美主的喜悦。