第四句:典出:苏轼《遗老斋记》，全句为「乐莫乐于还故乡，难其难于全大节」。所有基督徒的生活目的，是返回天乡。这是信仰生活的宗向。

千年以后今天，开封的一赐乐业清真寺已经完全消失，它的遗址现在被北方常见的胡同地带完全淹没，只能依靠犹太后裔的口口相传以及开封犹太专家的研究，才依稀能辨认出这座清真寺的原址——今天的第四人民医院内

修会中每天有7次祈祷，分别是凌晨3点夜祷、5点赞美诗、接着是弥撒，6点第一时辰祈祷、9点第二时辰祈祷、12点以前第三时辰祈祷，下午2点第四时辰祈祷、6点第五时辰晚祷，最后是寝前祈祷。

透过天主的恩宠助佑和传教员们的不懈努力，我们堂区的领洗人数日渐增多，第一年领洗了五个，第二年就达到了30多个，第四年时，很多教外老人到教堂来找到我说：你是神父吗？

（复活期第四主日善牧主日，亦是圣召节）前言在明供圣体的一小时内，我们大家被邀请来，默想我们教会至关重要的一件事：圣召的问题。

“心地”第四怀与好，得救与否最重要。心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。

第四、采取多种形式进行再慕道。郑神父说：“羊多了，不能让羊饿着，要采取多种方法，把羊引到水草肥美的地方去”。堂区利用冬闲时间，办新教友要理班，进行再慕道，提高新教友对基督的认识，使他们不断地皈依。

复活后第四十天本应在星期四，但为了教友的方便，往往改在主日庆祝。在一般人的理解中，耶稣升天就是离开我们，到了另一个地方——天堂。

第四，基督君王更新了我们的希望（1）主耶稣更新了我们“对天主的希望”主耶稣基督为我们启示了天主是深爱着我们的慈父，所以我们对天主充满了希望。

但当时社会一般人仍以十字架为耻辱的标记，直到第四世纪，信奉天主的罗马皇帝君士坦丁登位之后，他认为耶稣钉在十字架上死了，拯救了人类，我们应该以十字架为荣。