当时姚神父为第一批进修班的课程事宜，总叫我到他的办公室协调沟通，听取大家的意见。这样，我有机会多次近距离地接触这位前辈。姚神父喜欢书，更喜欢翻译写作。当时他的办公室到处都是书和讲义。

如此一来，撇开几乎所有与法律相关的负担，他们沟通并达成最终决定，--这是他们所记载的--“由圣神和我们共同决定”（参宗15：28），这是刻意写的，“圣神与我们同在，”并且宗徒们总是如此行事。

蚊子多，无自来水，井水生锈不能喝，生活十分艰苦；三是（宝安）黄麻布教堂的教友信仰冷淡；四是无交通工具，去一趟黄麻布要转几趟车，有时到深夜还得饿着肚子回来；五是神父不会讲本地语言，讲道理当地教友听不懂，无法沟通

推动多堂区联合出版堂区通讯《信讯》双周刊在境外教会，除了全国性或者教区性的报刊之外，有规模的堂区一般都有自己的《堂区通讯》，作为本堂区教友们之间相互沟通的工具。

通过学习我懂得了天主是“爱“，天主所造的一切都是有秩序的，透过这个秩序我认识了自己，知道错在了哪里，天主告诉我们，一个家庭男人为主，而我反过来了，我太强势了，家中的大小诸事很少与丈夫沟通商量，相处得很不愉快

我不担心丧事的举办，因为哥哥是在国家法官学院当过教授的人，组织能力极强，而且弟弟谙熟家乡的风俗习惯，我相信我不在，他们也会和别的几位姐妹团结合作，办理好母亲的丧事；而且之前，在母亲病危的时候，我也和大哥沟通好了

甚至在小学里就教唆我们如何分享异性的身体，而不是让我们享受心灵的沟通。这个时代似乎全面倒退，是吗？我们面临的诱惑是真实的，我知道保守贞洁是多么难。

所谓观看和瞻望，就是以一颗赤子之心，与天地灵光相沟通。也许这就是获得内与外的一致的最有效的方式，也就是佐西马长老所说的获得世界的方式。

此后，西方耶稣会博学之士如汤若望（ADAMSCHALL）、南怀仁（F.VERBIEST）等人都相继入京，甚至在朝廷供职，成为沟通中西文化与信仰的桥梁。

当与天主的关系愈来愈亲密时，便会感觉到生活中发生的事情，无论大小，都可以与天主沟通，并联系起来。否则人便像一个表面漂亮，但内里腐蚀的苹果。