因此：A．读经不能以任何作家的文章、讲话替代；福音讲道(homilia)是对天主圣言的解释，它是神父的职责，平信徒不能代替。B．圣道礼是感恩祭的准备，与感恩祭构成一个统一的敬礼行为，不能分开。

关键词：明末清初，传教士，计量　　中图分类号：NO92：TB9.092　　文献标识码A文章编号1000-0224(2003)03-0000-00　　明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下

我最近看到一位署名张多默的弟兄写了一篇谈本地化的文章，他谈本地化，先谈中国的本地文化，很有见解，值得学习。希望爱谈本地化的弟兄们，在信德年内，多向张多默弟兄学习，使福音进入本地文化。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

一天，他在梦中，发现自己的理论也为广大普通读者所理解和接受，钟爱十分，成了街谈巷议的热门文章。这个梦非常重要，他从梦中醒过来后，居然同意组织班子，撰写这部充满灵性之光，又力求浅显易懂的重要著作。

2011年5月，德国教会的中国中心主任温安东神父邀请本人就中国的移民课题以及教会回应为其专题讲座写一篇文章。

他说[没看几句话就盲目定罪了…，]其实笔者为了写这篇揭露的文章把他们的书，逐字逐句看了两遍，才得出了本文上的结论！19、闪电派用什么手法传播其谬说的？　　　　　答：闪电派用的手法除了欺骗还是欺骗。