教宗还说，教会应成为战地医院，始终敞开大门，欢迎任何一位敲门恳求帮助与支持的人；教会应走出自己的围栏，与受伤的人同行，包容他，将他引入得救的泉源。

当时是炼灵月，老娘告诉我，求炼狱灵魂吧，炼狱灵魂得救后最愿意帮助人。1995年，圣母无染原罪瞻礼，我的父母在早上进堂的路上遭遇车祸，母亲当场死亡。

她给病人讲耶稣，讲救赎，讲灵魂的得救、为他们念经祈祷、唱圣歌，在病人痛苦时教给他们呼求耶稣，求助圣母，这是战胜痛苦的精神力量。

是慈悲、良善、同情、怜悯、宽恕的根源，他对那些忘其爱、背其命、违其教、辱其名、弃其规、忘恩负义大逆不道的罪人和背叛者，始终慈善容忍、一视同仁，反复采用不同措施、引导提醒，耐心等待他们良心发现、觉悟反省、获得救恩

如果你的口宣认‘耶稣是上主’，你的心相信天主使祂从死者中复活，你就会得救。

1972年我结婚，妻子是老奉教家庭出身，每天都念经祈祷，求主召叫我们一家人都能皈依天主，信主得救。

而短暂的人生不过是各自表演美丑善恶的戏剧情节，最终都得离开这个五彩缤纷的世界，所以也就没必要你争我夺，把今世看得太重，即使集聚了数不清的财富和令人羡慕的权势、地位、名利，到头来与自己的人格道德品行和灵魂得救并没有必然的连带关系

他在修院读书时，听到从中国传教回来的神父，形容中国人「灵魂是那样的可怜，却没有传教士将救恩的食粮带给他们，好使他们得救」。之后，他在廿七岁时来到中国，先在香港西贡盐田仔（今为盐田梓）传教。

教宗最后总结道：让我们效法圣人，竭尽所能光荣天主，使弟兄姐妹得救。但你们要小心，且要牢记：在这条跟随圣人的道路上，在这条成圣之路上，没有懒惰青年的位置！

正如我在‘在希望中得救通谕’中所谈到的，在解救人类生命和世界于毒害和污染的工作上，我们所做的努力是非常有价值和意义的，即使我们看不到明显的成果，或着在敌对势力面前觉得自己无能为力，但我们所做的努力还是同样有其价值和意义