上午九点半，在东胜村街上聚集了由邻近堂区乐队、秧歌队、锣鼓队，来自山西以及本教区30多位神父，30多位修女和教内外友人组成的近千人的游行队伍始了隆重的进堂仪式。

其下有注：惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。这是说神创造了天地万物，是宇宙的主宰。第三字是“天”。注文为：颠也，至高无上；从一大。意思是说天这个字由一和大组成，表示神是惟一的、至高无上的造物主。

◆天主让一个没有生育能力的女人生下了三松，日后成为一名优秀的民长；天主又让年老荒胎的依撒伯尔生下若翰，日后为救世主鸣锣开道。

因此，「天主教会准备好与拜登总统及其执政团队一起促进全球妇女的健康，进而提升人类整体发展，捍卫与生俱来的人权，以及每个人类生命的尊严，首先便要从胎中做起」。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

我们每一个人都是受造物，都染了原罪，都有人性的弱点和瑕疵。

罗家台向南大约3里路的更高的半山腰上，自古有一座圣母无染原罪圣堂，那里是一个自然村庄，家乡人称为上井索，在教堂的院子里，有一个小学，爸爸小时候在那里上过2年小学，一直到70年代末期，才撤销了这个小学；罗家台下面大约

牺牲和付出，具备了与耶稣相同的悲悯、慈爱、宽仁和精神境界，紧接着便在真爱中，积极主动迅速敏捷地为表姐依撒伯尔服务，担承其辛苦劳累的日常家务，切愿将腹中的耶稣圣婴和他所带来的特殊福宠传递给“近人”，使洗者若翰的原罪在母胎中即蒙恩赦

对我们基督徒而言，和平始於一个马厩，始於一个边缘家庭；天主愿意祂的每个子女安享和平。战争发生在富人之间，因为他们想拥有更多，拥有更多土地、更多权力、更多金钱。我们需要世界和平！

李神父多年从事牧灵福传，既无名分又无职位，但他并不在乎这些。宁武县高桥洼村，原仅有一个教友，福传潜力很大。李神父看准目标，积极福传，六七年后，这里已有30多人领洗，成了一个新堂点。