于是派内侍张履新携带沉香木雕山一座，龙茶三百片，白金五百两，御服一套，赏赐给雪窦山及寺内僧众，并且下令免除山民徭役，禁止上山采樵，以保护山林美景。从此，雪窦山声名大振。

今天是复活节，午饭后人们拿着雨伞、水杯，迫不及待地跑下山去，寻找圣母显现的山洞朝拜圣母，然后去喝那神奇的露德圣水，参加大游行。下山可以步行，也有公交车通往山下教堂。

我所爱的门徒，与我朝夕相处吃我饼，喝我爵的门徒，我三年来用生命与爱所特别抚育、爱护的我的兄弟们，你们为何也离开我呢？为何让我这个“为主子”的孤零零的一人来感受世界为我带来的心灵伤痛呢？

难道我不能喝父给我的杯吗？”被捕后，耶稣受刺冠、被鞭打、被戏弄、被钉死，他始终没有反抗，更没有振臂高呼发起一场争斗，而是默默的交出了生命。

一位宋大姐说：“进德公益的志愿者师傅就知道埋头干活，连口水都不喝！”

主教和神父在主耶稣的位格上，通过圣体圣事，将天主通过自己带到人间，带给所服务的人群：你们大家拿去吃，这就是“我的身体”；你们大家拿去喝，这就是“我的血”……主耶稣将祂的“平安”赐给了门徒们。

南关天主堂的乐队可谓历史悠久，走遍了宝鸡市的大小堂口，但是当高神父来到这里时，发现乐队的人员越来越少，面对这一现象，高神父没有袖手旁观，他亲自私下走访每一位掉队的队员，经过了解情况得知，原因各异，之后采取了适当的措施

而普通老百姓尽管对基督教并无深仇大恨，但从实用主义的宗教观出发，也很难因皈依基督教而达到功利的目的，因此对基督教采取了敬而远之的态度。这是基督教在中国社会中受到偏见与排斥的社会原因。文化因素。

如果我们认为老教友家庭大部分会自然采用天主教的礼仪来追思先人，再结合投票中老教友所占百分比进行估算，那么可以知道，在新教友中有相当一部分（接近甚或超过50%）也采用了教会的追思方式，这是值得欣喜的。

“天助自助者”，面对老人及不识字的教友无法读经的困难，我们采取了用温州话录制《录音带》，使他们透过听《录音》而读经。遇到《圣经》本子不够，无法达到“人手一册”的要求时，我们专程前往购置。