教宗方济各在这个机会上特别念及全世界2亿多移民和2千多万难民，鼓励世人以爱心接纳他们，以默观的目光凝视他们，并且重视移民与难民的贡献。

由于当时经济落后，建筑材料及不合格，虽然后来多次维修，但教堂仍然成了危堂，不再适合教友过信仰生活之用。在各方恩人朋友的支持下，新教堂得以在原址重建。

遇到困危急难，先用超性方法？还是先用本性智慧？恐怕我们对天主的信赖总是三心二意，半信半疑，大打折扣，在自己手忙脚乱无能为力之时才会想起投靠天主，为什么不把依赖主佑放在解除苦难危急之前？

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

不对，亲密的友谊关系与男女爱情关系是相当难以把握和分辨的。

教宗说，如果我们与他建立了关系，我们就能够拥有这生命。不过，也许我们会问，作为有死的人，我们如何能够与天主建立关系呢？

我们在信仰上常犯的一个错误就是把祈祷与生活分开：祈祷是神圣的，生活却是污秽的。正如根基不稳的房屋经不起风吹雨打，空口的赞美也不能增加天主的光荣。

抛开学识、口才、年龄、阅历、才能等不提，传教的成效，往往与传教者的道德品质高低和人格地优劣休戚相关。人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”

今年五月份，我与先生赴德国和奥地利旅游。我们坐在旅游大巴上，每经过一个小村镇，首先映入眼帘的一定是那高耸尖顶的教堂。欧洲国家有一个古老的规定一直延续至今，任何建筑物的高度都不能超过教堂。

天主与我们同在，这是基督信仰者的一句豪言壮语。这一句话，曾给无数的灵魂带来过天上的安慰。但曾几何时，你真的感觉到天主就在你的身边，就在你的生活里？许多人曾有过这样的真实经验，我就是其中之一。