圣弥额尔是天主的战士，他把人类内心的恐惧，通过内在的搏斗转化为一种信赖与信心。

全心依靠圣母玛利亚的转求，将自己完全交托在主的手中，求主圣化，求主祝福，求主光照我们的抉择，教导我们喜爱真善美，在以后人生的道路上，不管遇到什么困难，有主的陪伴，以信仰的勇气面对人生的挫折，竭力活出生命的内在绚丽

但他的外在只让人看到他内在的空虚。他的生命成为「外表」的俘虏，更成为表面和转瞬即逝的存在的俘虏。（参同上62）这样的道德沉沦，其最底处就是骄傲。

寻找天主意味着，缩小和简化我们内在和外在的世界，以便能感受到，圣宠在浸入到我们生活的每一刻。只有在那时，我们才能听到天主的声音；只有在那时，我们才能以信、望、爱之情顺服天主。

天主不只是爱完美的人雅克·菲利普神父所写的一个短篇内在的自由，是能转化人的一本书，帮助人接受自己，并具有生活目的。菲利普神父以明晰和高度概括的章节，教导读者要安心地接受自己。

无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。不论人受到何种程度的社会渲染，人源自造物主的这个根源根本无法斩断。

一位没有内在生命的司铎是多么地不幸！”维雅内神父总是在清晨举行弥撒圣祭，明显昭示出天主子在十字架上的祭献，他绝对确信弥撒就是一切，因为正是通过圣祭，救恩临现出来，正是在这个时刻，天主受到了应得的钦崇。

为实现自己的圣召，就需要使自己内在的生活得到发展、萌芽和培养。这不是自己发明、从无中创造自己，而是在天主的光照下发现自己，使真我展现出来（257）。

心理学上有一个绿灯思维，强调的是当我们面对别人不同意见的时候，我们最重要不是养成红灯思维，跳起来反驳他人，这是我们内在防御思维，是为了维护自己的面子设置的。

从元祖父母开始，到今天的所有犯罪，都是被外在的诱惑和内在的偏差欲望引导着企图做“非正常人”的结果。主耶稣和圣母玛利亚，以及圣若瑟在纳匝肋度过了三十多年的平凡生活，才开始外出公开传福音的使命。