然而，随着她的健康开始恶化，她又不得不听从医生的建议。于是，她向医生求教，她可以做些什么来作为四旬斋期的奉献。圣傅天娜修女在日记中写下了她在四旬期的守斋内容：四旬严斋期间的小克苦。

他在信中说“父母年届耄耋，身体尚称健康，多蒙天主恩佑，还有你们儿女的孝爱敬重，吾甚感欣慰。”这不是客气话更不是套话，是饱经风霜历尽坎坷的父亲对晚年生活的有感而发。

李山主教在讲话中指出，修院作为教会的“心脏”，肩负着为中国天主教培养后备人才的重要使命，唯有保持“心脏”的健康活力，才能实现教会事业的健康发展。

不同点在于，国家政府的重点落在人民物质生活的改善，包括基本的民生、衣、食、住、行、工作、医疗、卫生等。同样重要的是教育的普及、文盲的减少；经济、军事、外交国力的提升和维持国土内外的安全。

记得上次，夜已经很深了，我接到医院一位病危者女儿的电话，希望帮她联系神父给她父亲行临终圣事，我打通了王挨和神父的电话，神父二话不说，在极短的时间赶到医院，为这位病人行了终傅圣事，令病人的儿女们大受感动，

在圣人的敬礼当中，对圣母的敬礼应当居首，原因不仅是这位女人的信德超过亚巴郎，更重要的是天主在她身上所行的大事，从来没有在别的圣人身上行过。

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世

纵观诸圣行实，无一不是因着对救主耶稣及其圣训的无限信赖，所以才用自己的心血和生命表现出可歌可泣的大无畏精神。

教宗勉励今天的基督徒也应以这种开放的态度祈祷，即“上主，无论何时、何地，我都愿承行祢的旨意”。

孔子云：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，是要我们有一颗平常心，只专注于自己应做的事，而不过多地受外界事物的干扰。这样，我们将把自己的身心转向内在生命素质提升，而不受外物所累。