在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

刘海粟、徐悲鸿两位大师，后来南北分途，各据沪京要津，年轻时却都是在上海法租界的周湘画馆中学习。周湘先在土山湾学习西洋油画，然后才在外面传习西画。

说来也奇怪，以往京藏高速车辆拥挤不堪，常常堵塞，但这天畅通无阻，有的车辆还避道礼让。下了集宁南，一直走到火车站，往东一拐就到了天主堂所在的明建大街。为什么这么顺利呢？车上一位教友说是天神指路。是啊！

说来也奇怪，以往京藏高速车辆拥挤不堪，常常堵塞，但这天畅通无阻，有的车辆还避道礼让。下了集宁南，一直走到火车站，往东一拐就到了天主堂所在的明建大街。为什么这么顺利呢？车上一位教友说是天神指路。是啊！

此事被当时署直隶总督英廉查知，在其奏折中云：再查天主一教，久奉饬禁，京中天主堂之人，岂有不知？今仍售卖经像乐器，又给以《瞻礼日期单》，是阳奉禁遏，而阴传其教也。

唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。崔元综曾在武则天时期担任过宰相，年轻时曾在益州担任参军。

这里可用唐诗人孟郊《游子吟》中的两句诗作一比附“谁言寸草心，报得三春晖”。　　

唐王朝的幻灭又岂是杨玉环可以做到的？凭什么到了我这就成了我败坏了中国人的传统美德？这个社会难道不是一个为金钱观的社会？

唐王朝的幻灭又岂是杨玉环可以做到的？凭什么到了我这就成了我败坏了中国人的传统美德？这个社会难道不是一个为金钱观的社会？

当我去唐墓桥教堂朝圣时，耶稣告诉我，他愿意我继续跟随他，但是他不会拿去对我的考验。在这之后有两个我并不熟悉的人对我说的话让我再次确定天主对我的召叫。