而做人越是有名气、财富和权力地位，就更应该谦虚谨慎。

世俗国度总是以荣华富贵、钱财地位、功名利禄、技能实力论成败、论英雄，让人长期沉浸在高傲攀比仇恨与忿怒之中，让人始终牢记国耻家仇、牢记深仇大恨并尽力设法报仇雪恨、消灭敌人对手，让人只重视权势、高位、能力与眼前的财富及尘世的聪明智慧

可惜，到时公义的上主并不问你在世间读过何书、住过何室、游过何处、有何头衔、业绩几何、名声多大……只问你是如何善用了短暂的生命、财富、能力、技巧等，以及表现了多少慈悲、仁爱、怜悯

教育和就业实际上被视为“开销而非投资”，相反地，它们是“一个具有凝聚力的文明社会的基础，能够产生希望、财富和进步”。然而，在减少就业和教育投资的同时，却增加了军费开支，超过了“冷战结束时的程度”。

教宗方济各曾说过，对财富、虚荣和骄傲的偏执，有如一种错误的“导航系统”：即使表面上一切顺利，也会导致一个人走向灭亡（没有爱的生命）；即使表面上一切像是出错，但真福八端就是能让你在生命中前进（2016年6

教宗告诫道：“如果有人递给你一个袋子，对你许诺好处跟财富，你不要掉入陷阱，不要受骗上当。⋯⋯你不可为恶所胜。”无名指是戴婚戒的指头，也是最难竖起的指头。

祂要求少年人舍弃他的财富，跟随祂。这需要勇气放下自己的追求和期望，遵从基督的指引，按照祂的计划去行动，去跟随祂。

“我来自一个战火纷飞的国家，那里的基督徒是少数，但我们教会的财富来源于我们的殉道者。”

人看人是看外表———看容貌、看财富、看地位。但上帝是看内心，看我们有没有对自己的生命尽了本分。

羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。无论是男性基督徒，还是女性基督徒，都被刻画和美化为拥有一定地位、权威、学识和宗教热忱的人。