当天早起，主翁发现自己的千金不见了，怀疑是甲拐骗了他的女儿，就与乙赶到甲家，本来是与甲家扯皮拉筋，夺回女儿的，一看方知甲家是富豪大族，连忙转怒为喜，说是前来议定儿女婚事的。

因为潜在理智是完全独立于肉体的，或者说是超有机的，……”（同上）所以灵魂完全不受肉体束缚。心灵的具有以某些方式活动的倾向，是人内在的本能。

虽说是乡下，可新建的教堂依然高大、美丽、富丽堂皇，附近的神父都去了，主教带领十来个神父一起共祭弥撒，庄严而隆重，弥撒后，朝拜圣体和圣体降福，主教、神父们非常认真，即便是周五，大教堂里仍是满满的人，因为是主保瞻礼庆日

第16节：「不再拿他当做奴隶，而且是远超过奴隶，以亲爱的弟兄相待：首先他对我来说是如此，对你来说无论在人方面，或在主内方面，更是如此。」背景：这是对古代奴隶制度的福音性挑战。

信教　　据村里人介绍，1992年，邻村有人不知道从哪带来一个老师，开始在村里传教，每周都搞聚会，大家一起祷告，说是信了这个教，种地不用施肥，生病不用服药，起先村里很多人都去听，刘家所在的生产队七八十人中几乎超过半数的人都参与过

与现实完全契合的梦，决不能用巧合来搪塞，更不能说是李老汉故意骗人编故事，以否定此事的存在。谁也不会无缘无故的在自己家里挖坑掘洞！这其中耐人寻味的隐秘，需要大胆而又谨慎地求证。

陈时雨神父说：“龙港堂区的福传工作应该说是做得不错的，福传在这里有很好的基础和传统。在上个世纪的五、六十年代，这里的传教工作就已经有了一个良好的局面。

《宗徒大事录》中是这样描写的：众位信徒都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。

这样说是因为我很清楚，我和他的关系中最基本的事实是彼此相爱。不管发生什么事，我对他的爱都是真实和坚贞的。极个别的时刻，某件事使我生气时，我也会大声说：我爱你，但我也很生气，我几乎不能再说什么！

我回答说：不是我伟大，而是我信靠的那一位伟大，是他在我内做这一切，更何况这件事对于他一生所行的事来说是太微小不过的一件事了，可用人的眼光却是不可思意，不可理解，从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。