随後，阿西亚在一张纸上写道：「耶稣，求祢赐给我自由，打碎我的锁链，使我的心灵能获得释放，脱离这些牢栏。」阿西亚恳求天父移除障碍，减轻她难以言喻的痛苦，再次为她的仇敌祈祷，她还宽恕所有伤害过她的人。

现在人们能够自由通行，军队的关卡减少很多，不再有宵禁。以前有很多限制，不能自由通行，现在禁令被取消，人们可以自由往来，参加宗教活动。失散的人也逐渐被送回他们的村庄。

我能够给你生命，却不能代你生活；我能够传你知识，却不能保证你学业优秀；我能够给你指明方向，却不能领你到达那里；我允许你有自由，却不能为你的自由负责；我可以教你分辨是与非，却不能为你做出决定。

7月4日在伊拉克南部基尔库克一带被绑架的4名基督信徒获得自由。据亚洲新闻社的消息，这4名加色丁礼的基督信徒在从巴格达逃出，前往伊拉克库尔德斯坦扎胡附近的本乡途中遭绑架的。

他把好多好多脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体贴上去，从头一直贴到尾，直到再没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。　　

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：谷廿1-17）自由正是帕罗塔这个作品的核心主题。

而JeanLafrance说：“至圣的天主只在自由的、充满敬意的交流中才显示他自己”。这句话向我们表明，我们只有在与天主位际性的接触过程中才能认识他，而我们接触天主的态度应是“充满敬意的”。

当前的思想潮流所提出的自由不受价值、规矩、客观准则约束，随心所欲否认各种限制。教宗指出：“这种建议不仅不把人引向真正的自由，反而使人成为自己的奴隶，成为他心血来潮、如权力、金钱、无节制享乐的奴隶。”

的确，在20世纪的无神主义者的迫害中，基督徒遭到了暴力镇压，主教、神父、修会会士和平信徒被杀害或被剥夺自由。

良心，理想，信念，信仰，它们是如此的轻，不过是几个字；但是，它们又是如此的重，源于文化，教育，更系于内心的执著。