无论我们过去怎么样，无论我们现在怎么样，即使我们是大罪人，天主一定都在爱着我们，“我的心已转变，我的五内已感动”（欧11:1-3,8-9）。

没有罪的他却接受罪人的待遇，为了肩负全人类的罪过。教宗继续说，耶稣的这个举动，预示了十字架苦难和为人类的罪而接纳死亡，揭示了天主圣三间的旨意和意向完全一致。

圣史路加说，耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。

他陷入泥沼，是灵魂受压迫时的象征，亦预示基督下到阴府、与罪人同受苦楚。今天我们在信仰上也可能遭遇“黑夜”、“泥沼”，却可以望见复活的希望。

祂站在罪人的队伍中间，为了邀请罪人通过跟随祂而和天主站在一起，使人被提升而认出自己是谁，以及自己的新价值。（3）在耶稣基督内的洗礼使我们基督徒成为祂的兄弟姐妹们。

我尝试过尽可能充实地生活，但我也犯过错，就像每个人、每个罪人一样。我梦想过成为一个在学校的课本（书本）上被人所津津乐道的人，一个值得后人铭记的人，一个像历代伟人一样一提起就让人肃然起敬的人。

盾牌后是夏天青绿色的T，作为希伯来古字母的最后一个，是方济会的十字架，亦代表了基督的救赎、罪人的悔改（见则9:4）及谦逊的微末心。

教宗强调：耶稣每次召叫我们悔改，我们都要作出回应；否则我们将由罪人变为腐败的人。悔改是一项恩宠，是天主的眷顾。

这是一条艰辛的路，因为我们都是罪人，没有那么纯洁无瑕的无条件的爱，所以造成伤害和误解同样是不可避免的。

正如在伯多禄捕鱼奇迹发生后，伯多禄发现耶稣的天主性，同时也发现自身的罪过：主，请远离我，因为我是个罪人（路5:8）。罪恶是背弃天主，是远离天主，是与天主断绝来往。