弥撒中，大家为祖国、为人民、为社会、为圣教广扬而祈祷。市民宗委、区委统战部、民宗科及有关职能部门负责人专程赴德肋撒堂看望了教友，并向参加庆祝活动的神长教友致以节日的祝贺和亲切的问候！

透过过年这个中国固有民俗的表象氛围和传统讲究，深思过年的渊源、变迁，我们发现，中国人对过年如此重视，真实地反映了人消灾躲难，祈福祝福的基本心愿。而人类这种最原始的心愿原本是不分地区、种族和国家的。

北京不愧为祖国的首都，公民文化素质普遍较高，教友队伍中也是各类人才济济。那位琴师原来是周老师的女儿，毕业于北师大音乐系指挥专业，一家人爱主敬业，将天主赋予的聪明才干奉献于主前，乐意做主有用的器皿。

祖国欣欣向荣，我基督信徒又怎样来与时俱进，投身社会，共建其和谐呢？一、厘清概念，把握方向说到福传，我们必须界定一个概念，宗教信仰和文化是不同的。宗教信仰是一种意识形态，是精神体；文化是载体。

教会兴旺福音广传，祖国强盛国富民强。恩主眷爱年年喜乐，天主赐福岁岁平安。九字联作基督徒当行基督道，求天国福快作天国工。走天国路需立腊梅志，进永生门要有青松劲。天下信徒相亲如兄弟，万国同道相爱是一家。

黄洁夫：他也是非常有技巧，他是邀请中国国家器官捐献和移植委员会的主任，他以这种身份邀请我的，就是在这种国际舞台上面如果没有国家的支持，没有强大的祖国做后盾我是不能去的。

12.出于与文中相同的原因，尽管以下评论有关人的存在，而不属于神学领域，提出以下问题是不恰当的：“教宗为什么访问非洲和亚洲，瑞典、土耳其和拉丁美洲的各个国家，而不访问自己的祖国？”

死后140年，即1908年瑞典学院请国王派舰队，将这位伟人的遗骸运回祖国，这是史无前例的事。他的遗体秉承瑞典国王的旨意，运回祖国瑞典，并举行了盛大的葬礼之后，安放在乌萨拉大教堂之中。

也许这传统的服装代表着与祖国母亲的某种联系，走到唐人街的人群中，我感觉仿佛回到了家乡。在这异国他乡，唐人街的店面、人们的穿着形成了纽约一道奇特的风景线。

整个以色列民族的历史就是一个朝圣的缩影：亚巴郎离开自己的故乡到达了客纳罕；雅各伯的子孙们离开埃及，经过旷野，到达福地；以色列人被充军到巴比伦，后又回到祖国。但他们真正的祖国是耶稣基督本人。