我们知道，现代社会中引人远离宗教和上天的一切哲学观点和意识形态都无法使人幸福，也无法避免战争和流血牺牲。我们与教宗陛下也探讨了这个问题。

开场的6首歌曲以3首为一个单元，前3首为拉丁歌曲，述说着天主教圣乐的古典与空灵；后3首为中文歌曲，传达着天主教圣乐的现代与共融；这3首歌曲当中有一首是已故朱维方主教填词的《与基督同在》，透过这首歌曲我们一起回顾了朱主教的一生

为此，孟加拉国的首位国家元首拉赫曼（SheikhMujiburRahman）梦想着一个「现代、多元且融合」的社会，「每个人和每个团体都能在其中获享自由、和平与安全，尊重所有人与生俱来的尊严与平等权利」。

现代社会信息量增大，流通速度也很快。同样教会内的各种信息资讯也越来越多，大部分信息都是通过微信、QQ等社交媒体传播，社会上也有一些信息发布网，诸如赶集网、58同城、招聘网等。

当我们想到儿童和年轻人时,这一点就更重要了,因为与现代文化的根本变化有关的疾病,他们正日益受到威胁。我们需要考虑的是吸烟、饮酒和空气中、水和土壤中释放的毒素对健康造成的影响(参愿你受赞颂,20)。

教宗府讲道神师表示，由于《圣经》的首批翻译者担心「如此物质的形象似乎会贬低天主，所以他们用『力量』、『救恩』等抽象词汇取代了磐石这个具体词汇」；「现代的翻译则将最初的『盘石』头衔还给天主」。

他们认为，导致现代世界危机的主要原因是人在良知上的麻木和远离宗教价值，以致个人主义和物质主义占据主导地位。

在家里睡懒觉，不愿意来圣堂，是现代年轻人的普遍现象，一家人一起早晚祷更是微乎其微，信仰的冷淡、流失，令百岁老神父担心不易，徐神父在讲道中希望大家牢记老神父在弥撒前对大家的肺腑之言，把宝贵的信仰代代相传。

“土山湾画馆”作为上海早期美术教育的探索实践，其西画传习的经验和办学模式，成为中国现代美术实践不可缺少的组成部分。早年中国美术前辈潘天寿、梁锡鸿、徐悲鸿诸名家也都曾经论及“土山湾画馆”的重要意义。

的确，现代社会充斥着后现代文化——相对主义、世俗化、怀疑主义——已经危殆地侵蚀了许多人的信仰基础。教会于本质上已担任着传扬福音的角色。耶稣基督亲自告诉我们：“有一撒种子的出去撒种”(玛13：3)。