强而有力的天主在我的身边，在一切事上满足了我，祂是多么迷人；软弱的天主为了爱而死在十字架上，要求我也克服各种自私，为了世界的得救而献出生命，祂也是令人不安的天主。”

有时我们也不自觉落入法利塞人的状态：我比别人守主日、常望弥撒，所以我“比他们圣”；我固定念经、捐献多，就觉得自己“比别人属灵”；我批评别人：“她都不来教堂，还能得救吗？”

祂焦急，不是因为痛苦，而是因为祂渴望我们得救，渴望我们醒悟。这也让我们反思：我们有这样的“焦急”吗？为我们家人的信仰？为世上的冷漠灵魂？我们愿意也参与主的“洗礼”吗？

但是耶稣在这里首先渴望女人的得救。圣奥斯定说，“那个要水的人，渴望女人有她自己的信仰”。尼苛德摩是在夜里去见耶稣的，与之相反，而耶稣却在正午，也就是阳光最强的时候遇见了撒玛黎雅妇人。

如果我们与主的十字架结合，这些苦难就会变成净化我们的工具，甚至成为他人得救的通道。让我们不要躲避十字架，而是带着信德去背负它，因为我们知道，它不是死亡的终点，而是爱得胜的路。

基督徒相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来；相信耶稣基督以死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会。

有的在讲道中不是像耶稣讲道那样，用坦率、简单、淳朴的言语去论及有关生命的道理，而是用那些艰深的、复杂的、拐弯抹角的话讲述神哲学的大道理；有的人爱讲一些负面的东西，把教友批评的一无是处，爱对世界的罪恶发出永远的悲叹，使我们得救成圣的希望被窒息

读经一《智慧篇》18:6-91「我们的祖先预先就知道那一夜选民得救的事迹；」✦历史背景：这是在回顾《出谷纪》第12章中以色列人出离埃及时「逾越之夜」的情境。

正如天主之仆先教宗保禄六世也曾在《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》宗座劝谕中阐述的，这一宣讲为教会不是一种任选的工作，而是由于基督的命令成成教会的责任，使得人们能相信及得救。

正如天主之仆先教宗保禄六世也曾在《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》宗座劝谕中阐述的，这一宣讲为教会不是一种任选的工作，而是由于基督的命令成成教会的责任，使得人们能相信及得救。