因此，辣黑耳墓地成为犹太人心灵上的一块圣土。它同耶路撒冷的西墙、赫贝龙的玛革培拉山洞一起被尊为犹太教三大圣地。迄今所知，第一个来到辣黑耳墓前祈祷的人便是她的儿子古圣若瑟。

1954年他被转送到平罗县西大滩潮湖农场，整天挖渠背土，平田打埂。这一段时间，尤其是1960年至1966年，是他人生之中最痛苦也最难忘的岁月。这段日子他曾两次与死神擦肩而过。

■修道院的发源地1841年10月22日，罗主教把一直留在定海的法籍李秀芳神父召至上海，叫他在江南创办一所修道院，李神父随后就到了张朴与两位同会修士汇聚共商传教事宜：要在中国这片土地上扎根信仰，首先要培养中国的传教士

2015年夏，为改善办学条件，拓展教会办学事业，在西安教区党明彦主教的重视、关怀和支持下，备修院类思堂开始兴土动工。

为天父，为耶稣，为圣母，拿起手中的五寸碳素笔，耕耘一生，抢救人灵，为主开疆扩土，直到生命的最后一刻。爱主必须爱到将自己的生命献出，否则不能算大爱，不能算真爱。生命不息，福传不止！

一辈子生活在农村的婆婆，见证了山乡巨变，也经历了信仰在这土地上的风雨飘摇和再次崛起。婆婆20世纪40年代出生于教友家庭，自幼领洗。

我不禁动情地、充满感恩地在心里对主说：“主啊，我感谢你，因为在这片没有牧人的土地上，是你亲自在牧养着他们……”我们学歌、念经、分享、篮球比赛，不知不觉已是下午5点了。

因为“在每一块土地上，都有无辜的人们在遭受痛苦，都有为争取自由、平等和公正而牺牲的人们”（第三处），“在今天，耶稣以新的形式被侮辱：当信仰中最神圣的事实被蔑视的时候，当神圣的意义破碎，宗教感情被视为历史陈迹时

这些杏树顽强不屈地在山区贫瘠土地上生长，果实青黄泛红，在盛夏非常诱人。“桃李不言，下自成蹊”不正是静默的严规熙笃会修士们的写照吗？我们驾车原路返回时路遇大塞车，极难通行，于是决定掉头。

作为“小小羊群”，同五十六个民族及不同宗教信仰生活在这片广袤土地上，正在热切祈祷并希望政教关系能得到改善的在中国的天主教会，有更多理由为这一及时的通谕感到欣慰，并准备好以积极有效的行动做出回应。