作为门徒，看见耶稣指着这些饥肠辘辘的百姓，要求说：『你们给他们吃的吧！』包括泽纳里枢机在内的众人，第一个自发性的反应是：如何帮助所有这些百姓充饥，如何找到药物，如何找到冬天御寒的被毯和衣物」。

根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。守斋代表着什么？因此，在四旬期灵性之旅中，守斋并不是简单地禁戒食物。

村里被困的人吃的也不够，只能喝雨水。而暴雨洪水过后，路边的动物尸体也都腐烂变质，暴露在空气里，卫生条件堪忧。据涞水市有关部门反馈，野三坡山区洪灾救援受阻，无通讯联络，急需对讲机。

该妇女很有勇气，回答说：“主，是的，小狗也吃它们主人桌上掉下来的碎屑”。那时耶稣给她说：“‘女人，你的信德真大！就照你的意愿成就吧’就在那时刻，她的女儿痊愈了”（26-28节）。这是美妙的故事！

但这位妇人用她朴素坚持的风格回答说：“小狗也吃从主人桌子上掉下来的碎屑（27节）。耶稣被感动说：“妇人，你的信德真大！就如你所愿望的给你成就吧”（28节)。与这妇人的相遇有一些特点。

“那年国庆前，我被摘掉右派帽子，市委书记还特地请我去他家吃烤鸭。我心里挺感动。以后我接连在长春、沈阳、天津等地举办了独唱音乐会。但那个疑问我始终不得其解。

（箴12：27）而邪教组织却极力鼓吹“米面越吃越多”，不让人去劳作，致使农民好地撂荒，孩子学业荒废，已经富裕了的家庭重新沦为贫穷。因此我们只有通过辛勤的劳动，为治穷致富不懈努力，才能达到目的。

“他们同我在一起已经三天，也没有什么可以吃的；我不愿意遣散他们空着肚子回去，怕他们在路上晕倒。”从耶稣的话中，便可以推想到当时一般犹太人的慕道心情。

大伙又是捐钱又是捐物，很快备好了流浪汉所需一切日常用品；流浪汉一日三餐，由众教友轮流为他做好送去再热了吃；孙小兰、张兰、李娥娥等人还不定期为流浪汉洗衣、拆洗被褥。

后者源自教友传统在四旬期前夕尽情吃牛油、牛奶、鸡蛋及糖，因为他们要等到差不多七周后的复活节，才能再次享用这些丰富的食物。斯国的圣灰瞻礼前夕一般称为「恼人星期二」。