神权主义有时使很多人受伤离开教会，我们必须出去以怜悯治疗这些伤口。教会是母亲，教会必须为所有人带来怜悯。不只是等待伤者前来，而是外出看望他们。

拳击就是这样，即使面对对手无比强劲的攻击，你还是得睁大眼睛面对受伤的感觉，如果不是这样的话一定会失败得更惨。其实人生又何尝不是这样呢？尼采说：“受苦的人，没有悲观的权利。”

人们习以为常的，很多是错误的，甚至是扭曲的，例如：不打不骂不是爱，不争吵不是过日子，女人不打不行……有些伤害虽然在外面，受伤最重的却是内心。

一只受伤的鹰河北张家口市下花园区苏家房堂区教友王正爱，文革中因勇敢地为信仰作证，在河北省大塘湾农场度过了8年监狱生活。1978年7月30日，他被宣告无罪释放。

浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

在长城抗战时，他随着抗日部队搞战地救护，组织600多教友成立救护队，建立农场养奶牛、种蔬菜，给受伤的军人用。绥远抗战时，雷鸣远组织担架队400多人。

2017年6月的一天早上，在她去教堂参与弥撒的路上，不幸发生了车祸，67岁的她被汽车撞飞了出去，除了头部受伤流血外，身上竟无一处伤。

在受伤的几个月后，留下一个鲜红的疤痕。多年后，虽然那疤痕已经难以观察到，但痕迹还能引起痛苦的回忆，但这一痕迹已成为坚韧和痊愈的象征。正像我这位朋友一样，你自己所经历的创伤仍会存有痕迹。

厄则克耳先知很生动且感人地刻画了上主善牧与子民羊群的关系是何等的亲密：我要寻找我的羊，亲自喂养我的羊，失落的我要寻找，迷路的我要引导；受伤的我要包紮，病弱的我要疗养…（则卅四11-16），

黄姊妹的儿子近日因为母亲的祈祷也有很大改变，黄姊妹因为切菜而导致右手受伤，儿子主动帮妈妈打扫卫生、做饭、收拾屋子，在为人处事方面也懂事了许多，非常阳光开朗。黄姊妹知道，这是天主的能力，圣神的德能。