并依据教规、教义及教会原则及国家有关法律，及时调解教友间的矛盾和纠纷。穆神父介绍经验说，调解纠纷时，应在查明事实，分清是非的基础上，细心疏导，消除隔阂，帮助当事人达成协议。

孔子言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”(《论语·季氏》)讲的是言行中各个方面的总的原则。曾参说：“君子有三费，饮食不在其中。

如果生活能分裂为世俗生活和信仰生活两部分，如果在世俗生活与信仰生活可以实行两套截然不同的原则，如果信仰生活完全不需要或者完全没有办法融入到世俗生活中，那么，我们的生命和人格就是分裂的、就连心也是分裂的。

信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

当然这是笑话，但人在强词夺理时却往往会丢掉原则和理性，千方百计找理由为自己开脱。耶稣曾说过：“凡因我的名字而弃舍自己的房屋、父母、兄弟、姊妹、子女和田地的，必将得到百倍的赏报，并将享受永生。”

新城天主堂众志成城，以资金无高低，爱心无大小，皆表心意为原则，心手相连，与国人共战疫魔，祈祷祖国早日康复！”巴日苏神父，蒙古族，来自中蒙边界城川地区，为人淳朴善良。

关于这点，教宗引用圣本笃的《会规》，勉励众人在应对重大问题时，秉持「谨慎且公平」的原则，先征询团体中每个人的观点，然后再由长上作定夺。

接受和拥护中国共产党的领导，是人民政协成立时，各党派团体和各族各界人士的共识，也是政协章程规定的根本政治原则。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。

以公布新修订的《条例》为契机，切实保护宗教信仰自由，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应，推动新修订《条例》的真正落地。着力解决宗教领域突出问题。

后一个目标必须是我们如何孝敬父母和制定法律的传统或“实施细节”的指导原则。在反思清明时，这种传统、法律和天主的爱之间的区别是有帮助的。鉴于基督宗教和儒家孝道的相似之处，我们有必要肯定后者的价值。