在二零一一年，欧尔班政府确认新宪法中将婚姻定义为一男一女的结合，并提倡未出生匈牙人的权利，以及基督信仰与国家的关系。去年，欧尔班政府重新引入宗教教育。

当时父亲从师范毕业，分配到一所农村小学任教，母亲就随着从县城迁到了偏僻的山村，一呆就是4年，期间大哥、二哥相继出生。

祂照亮了我们生活中的每道门，包括我们的出生和死亡之门。祂亲口说：我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场（若十9）。耶稣是让我们进出的门。因为耶稣的羊圈是庇护之所，而不是监狱！

经亲族商议，肚中的孩子出生后为马家立后。半年后，她抱着三个月大的遗腹子马立仁，嫁到了凤翔县豆腐村。

静默也被使用于耶稣出生当晚的仪式：万籁俱寂，黑夜已奔驰一半路程时，你全能的圣言，由天上的王座，如无情的战士，降到这应毁灭的地上。（智18：14-15）。圣善夜，平安夜！我们是这样唱着。

不知觉这段日子就过去了，回头才发现那不是梦，我见证过婴儿的出生，此刻也见证了成人的离世。一生的岁月是多么的短暂，赖着耶稣，我一定要过圣洁、谦卑、温和、善良的生活。

但儿子出生后，我们俩之间，甚至家庭成员之间，最多的话题，便是这个孩子了。日子就这样一天一天地过去，夫妻之间最初的那份爱情的味道也慢慢淡却，没了那份激情，生活归于平淡。

我们的孩子不会在荒郊野外出生，我们的家庭不需要到处逃亡，我们去圣堂不需要步行，更不需要几天的路程，我们也没有遭受像圣家一样的迫害……同时，我们自领洗后，罪过被赦免了，也充满了恩宠

信友由出生到死亡，整个生命，都与圣像息息相关。3.圣牌不同于护身符圣牌是信仰的表达，因此佩戴它，就是我们对于天主信赖的表达。当然我们要知道，圣牌和护身符是有区别的。

按说有信仰的父母，在患难中应该相濡以沫，但事实是，他还没有出生家庭已经分裂了。父亲在农村，母亲在城市，一直两地分居，母亲的解释是：为了保住城市的户口。