他的人文经验、人文修养、信仰经验、传教经验……给后人留下深远影响。利玛窦神父是科学家、作家、传教士、数学家、人类学家、语言学家……在这里更要看他的信仰经验。

蒂厄姆总主教内亚里（MichaelNeary）在山顶主持弥撒时表示，「信仰、家庭和团体唇齿相依，一损俱损」。

耶稣的话振聋发聩，对每个时代而言都是一个警告，我们不要自以为是，言行不一，专横无理，虚伪顽固，外面叫人看来倒像义人，里面却满是虚伪和不法，这样伪善的人首先不能把自己的信仰实行在生活当中，徒具法律虚名，但是又希望得到人们的赏识

三传：天主是“全能全知全美善、至公至义至仁慈”的真主宰，他赏善罚恶，审判生者死者。

但有的人是为追求知识而来信仰天主，没有一颗饥渴慕义的心，不追求生命之道，那实在是可怜。四、重性别，不重特长。

丙年耶稣圣诞现实中，最近有许多不似预期的事情。几天前，我与一对刚结婚不久的夫妇用膳，他们有一点担心，因为丈夫需要转换工作，二人有可能要分开一段时间。他们的眼神中，流露

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享，关于弥撒感恩祭礼中，圣言如何加深我们对圣体圣事的认识。

他有点不好意思，“对于一个一点信仰基础都没有的人，你一说他就信了，你是怎样说服他们的？”我笑：“不是我怎么说服他们的，是天主圣神使他们受到了感动。”他以为我在开玩笑。

也有其他的心声：信仰是我的全部力量。我对自己从出的先人一无所知，也不知道数以千计的子裔流落何方，我只知道遵照萌生自己的种子中所掩藏的秘密而生活。我相信我的身上有天主的旨意存在，我今生的任务是神圣的。

我在工作之余始终和他保持联系，一次，我从表弟的信箱里发现了他对天主的一些认识，尽管表弟字语有些表述不清，但我从他的字里行间读懂了他对天主的热爱和依靠，对信仰生活的态度大大改变。