他是神父，他就能够在任何恶劣的生活条件下，仍然快乐地去传扬福音！这堂区神父是富有的，富有在他床头前的那些圣书上，富有在他床边的那把吉他上，富有在挂在墙上的那个葫芦丝上！

他肩负了圣教会重要的使命，与其他宗徒们奉耶稣基督之名将福音传扬到整个罗马帝国。刑场上，为了向他的主表达忠贞的爱，自愿倒钉十字架殉道。两千年后的此时此地，主耶稣的问话萦绕在我耳边：你说我是谁？

这是一位儿子，离乡背井，未能在父母足前尽孝，为了传扬天主圣名，舍弃故土、舍弃父母、舍弃亲情，但他决不是没有亲情的。他在母亲坟前长跪不起，悲痛欲绝。

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”

就连圣保禄向外邦人传扬福音时，也曾试图寻找切入点，告诉他们那位不知名的神就是耶稣。这些努力可以导向「前进的出发点」来阐述信仰的真理。福传不一定总得从零开始。亚洲人其实对这些真理已有一种认知。

也就是说，当基督徒们传扬福音或向基督祈祷时，就好像基督仍在通过他们的口讲话。从这封书信的角度来看，在严格意义上讲，在基督的恩赐和领受恩赐者的行动之间不存在任何分割。

“忠于铎职”就是要坚持不懈地走下去，虽然风很大，虽然雨不小，一步一步走下去，将福音传扬开来，划向深处去捕鱼。司铎借着领受圣事，尤其屡次领受忏悔圣事与基督救主——善牧密切结合。

尽管家里多次被查抄，父亲许多珍贵的藏书被抄没，她却仍设法将许多圣物、圣书保存下来，并坚持在家里挂圣像、祈祷，还勇敢地到乡下传福音，向亲友传扬天主教的教义。这在当时是需要冒相当大的风险的。

三、告解神父必须给予培育告解亭亦是传扬福音的真实之地。在福传中，没有比与天主慈悲相遇更加真实，而天主自己本身就是慈悲。与慈悲相遇等于目睹天主的面容，就如耶稣基督亲自将自己揭示给我们一样。

乃是主耶稣在救人疾苦、传扬福音过程中触景生情的感叹。圣经原文是这样的：耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。