在今后的铎职生涯中，我会尽全力效法基督，延续使徒工作，广施仁爱，传扬基督爱的福音，同时也要造福国家和社会。

请帮助我们生活信仰的真谛，喜乐地传扬福音。阿们！

“忠于铎职”就是要坚持不懈地走下去，虽然风很大，虽然雨不小，一步一步走下去，将福音传扬开来，划向深处去捕鱼。司铎借着领受圣事，尤其屡次领受忏悔圣事与基督救主——善牧密切结合。

就连圣保禄向外邦人传扬福音时，也曾试图寻找切入点，告诉他们那位不知名的神就是耶稣。这些努力可以导向「前进的出发点」来阐述信仰的真理。福传不一定总得从零开始。亚洲人其实对这些真理已有一种认知。

这项改革依循着《你们去宣讲福音》宗座宪章的理念前行，其明确宗旨是：重振罗马教区公署“传扬福音和众议精神的动力”，使之成为“共融、对话和亲近的榜样，慷慨接纳，行事透明，为罗马教区在牧灵上的更新和成长服务”

是不是像圣经上的那个恶仆一样把天主赏赐的都埋在地里，还是如同那些懂的知恩报爱的圣人以及我亲眼所能看到的兄弟姐妹一样，勇于传扬福音，乐于无私奉献呢？”

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”

下山的路上，我们默默地为这里的山民祈祷着，愿天主赏赐他们奇恩，赐给他们火热的心，做传扬福音的见证者。“我栽种，阿波罗浇灌，然而使之成长的却是天主。”（格前3：6）

也就是说，当基督徒们传扬福音或向基督祈祷时，就好像基督仍在通过他们的口讲话。从这封书信的角度来看，在严格意义上讲，在基督的恩赐和领受恩赐者的行动之间不存在任何分割。

下山的路上，我们默默地为这里的山民祈祷着，愿天主赏赐他们奇恩，赐给他们火热的心，做传扬福音的见证者。“我栽种，阿波罗浇灌，然而使之成长的却是天主。”（格前3：6）