基督信仰生活的高峰，是指向与真神——天主的相遇相通、结合为一。在教会的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

教宗在其通谕中就明确地强调说明了这几个方面：在宇宙中──是由许多开放而相通的系统所塑造成形──我们可在其中辨识出无数形式的互动关系和参与模式。

《孟子》〈尽心上〉认为人与天相通，人的善是天赋的，认识了自我的善性便能认识天。董仲舒《春秋繁露》〈深名号〉认为“天人之际，合而为一”。

基督徒信仰不是学习知识，而是人和神的相遇，生命相通，一起生活。

然而，因着主耶稣在十字架上的救恩，我们的十字架和祂的十字架相通相连，也成为一种“爱的选择”，成了我们的光荣，也是光荣天主的机遇。

四川省天主教“两会”副主席、南充教区教区长陈功鳌神父也对本报说：“我们四川的天主教会处在抗震救灾的第一线，正当我们全力以赴投入抗震救灾和重建家园的关键时刻，我们听到了教宗为我们四川地震灾区人民捐献善款的好消息

教友们不但念经通功，还为有福伯求了两台追思弥撒。小镇教友们彼此相爱的实际行动，深深打动了有福伯的子女们和他老伴慧赅，在他们的眼里，终于发现了不爱钞票只讲爱的人群。

避静结束时，举行了隆重的感恩弥撒，而且，我们每个人都把自己的优点、缺点、善功、罪过以及对未来的计划和决心都写下来，在弥撒中奉献礼时，作为全燔祭和赎罪祭献给天主，把我们的一切都交给天主，让天主成全我们的一切愿望

随意提起“信德”的编辑、记者、作者、图书……甚至连““信德””中缝的通知、广告、启示、通功、征婚、招生、求援等，杨神父都记忆犹新，了如指掌。

（多12：8-9）有些教友平时念经祈祷很热心，无论是念通功经，求平安或拜苦路，他都一马当先。但在施舍方面却吝啬小气。