因此，在外交上，圣座的言行代表整个天主教会。其他国际法主体也承认圣座是一个以教宗为首的主权国家，与不同国家维持着外交关系。

但是一个罗马天主教的司铎的举意则将所有没有“初领圣体”的孩童和婴儿排除在领受者之外的，在正教看来，这违背了基督在福音中所说“让孩童近我”的圣训，也违反了圣巴西略等圣教父的训导，是错误的举意。

不同的出身和社会地位，不会贬低任何人的尊严，也不会排除任何人于天主子民之外。因此，基督徒团体是一个弟兄姊妹分享爱的共融团体（参：罗十二10；得前四9；希十三1；伯前一22；伯后一7）。

教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。接着，教宗把他谈话的主题转向享有国际地位的英国政治与经济。

她排除反对的声音，不惧前途的迷茫，毅然决然地说：“我坚信，只要修女们把爱活出来，天主一定会来帮助我们。”当笔者问及何来如此大的信心时，吕修女讲起了凭信德走过的一段艰难岁月。

正如雁月飞所说：“（劳积勋）目光敏锐，能够准确地知道如何很好地排除错误，确定基本数据，并得出总是正确的结论，他给了我们信心，并在（当时位于）上海郊区的徐家汇传播了这样一种观念：即在台风问题上，劳神父永远不会错

已经基本上退居二线，目前教堂的所有事物都由一名近年派来的小神父主持，但今天小神父在外传教，不在望爱村，如果想见他，每天早晨都会有弥撒。我问，您信教的原因是什么呢？

正是在这种宗教传统中，我们才能够理解，1980年代中国全面实行计划生育以后，为什么有那么多农民风餐露宿，在外游荡数年甚至十数年，身体和精神都达到崩溃的边缘，为的就是生育一个儿子！

由于父母要去地里干活，弟弟一家常年在外上班，妹妹也已出嫁，晓星开始了常年独自在家趴在床上的日子，这时的她只有23岁。面对母子的分离，家庭的分割，她说：我的人生才刚刚开始，就这样了。

斯时伫立在外等候消息的学生和辅理修士们，一闻钟声，迅即分成三组，一组歌侣初学生在议厅外，一组辅理初学生在圣堂外的走廊上，一组辅理修士在大门口，企足倾听喜讯，恭迎新院长。