要到教友中去，因为“司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位，以及他们在教会使命中的本有职分，要欣然聆听信友的意见，友爱地考虑他们的期望，承认他们在人类活动的各种领域中，所有的经验与专长，好能和他们一起辨别时代的征兆

（若10:10）有一首歌唱得很好，“金钱不能使我满足，地位不能使我满足，亲人不能使我满足，父母不能使我满足，我心中的空虚无法再忍受，世上没有什么能使我满足。

二十四顷地天主堂在内蒙古中西部的传教史上占有重要的地位。基督福音于18世纪初传入这一带，然只注重在蒙古族人中传教，收效甚微。直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。

圣埃吉迪奥团体的创始人里卡尔迪教授在讲话中重申了家庭的重要性，用“我们”来取代一个自私自利社会以“我”为中心的地位。他勉励大家再次寻找耶稣基督这一牢固的基础，因为只有这样才能为他人奉献。

圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，以此改造人的恶劣处境，恢复人性原有的地位。

在基督信仰中，爱为什么拥有至高无上的地位，在这个世界上，人们为什么最需要爱？

换言之，战争居首位，人居次要地位。教宗以也门为例，问道：“也门遭受战争之苦有多久了，我们谈论也门儿童的问题有多久了？”“有些类别被看重，其它的则被放在底层，包括儿童、移民、穷人和那些没饭吃的人。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》：“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。”

7月8、9两日，教宗前往西班牙的巴伦西亚，主持第五届世界家庭大会闭幕礼，他以信仰的美丽来勉励每个人帮助家庭在社会中的正常地位，他说这是对人类社会的益处最重要的服务之一。

人看人是看外表———看容貌、看财富、看地位。但上帝是看内心，看我们有没有对自己的生命尽了本分。