为她来说，这里是心灵的一片静土，是奉献于主的一片蓝天，是弃俗精修的一块宝地。她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”

他揣度再三，突然间破解了密码，这不就是“我乃舍西瓦土中人”么？原来“甄”可以拆为“西、土、瓦”三个字，“仲”拆分为“人、中”二字，“舒”拆分为“舍、予”二字。重新排列组合后就形成了“予舍西瓦土中人”。

立时，早年从刘厝村出嫁本岛的刘亚歌和刘金玉分别劝化丈夫吴亚埭、吴亚土全家奉教皈依天主。对于这几户奉教人，天主特别恩赐，即使在外教人捕无鱼时，奉教人也能满载而归。

土改时，把她家划为贫农，生活极度困难。兄弟姐妹四男二女数她最长，母亲长期患病，看护弟妹、伺候母亲、洗碗做饭的繁忙重担压在她的肩上。年复一年，素珍总是任劳任怨、勤勤恳恳，把繁琐的家务料理得井然有序。

在灵璧这片土地上，于大姑付出了心血付出了汗水，她爱这片土地，爱这里的人民，隆重的葬礼成了她在人世间的最后一次福传。

钻石再大，若永压地底也不过等同于砖石，黄金再多，若永埋土中也不过等同于黄土；时间再珍贵，若不抓紧利用也等同于流水……世上许许多多东西，大凡只要为人所用了，廉价的也会变得珍贵。

（那时坟都平了）二哥用脚量了几步，看看方位，铲去地上薯秧，挖了坑，骨灰盒盖好缸底平上土，父亲回家的心愿实现了。这时雨过天晴，满天星光在闪烁。也好像为父亲回家而高兴。

教宗在巴勒斯坦地区强调的方针路线幷非很新，是圣座关于在那块土地上的正义中寻求和平道路的路线。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大

冈丁枢机的名字意为非洲土地上的「铁树」，他于1922年出生在一个铁道工人家庭。1936年进入贝宁威达市的修院修道；1951年由当时科托努总主教帕里佐祝圣为司铎。