这些生活的爱之标记——其根源乃是天主本身——给予我们勇气，并提醒我们：“纵使我们外在的人日渐损坏，但我们内在的人却日日更新”（格后四16）。尤其当我们年岁增长时，让我们坚定信靠上主，勇往直前。

我们努力了解天主的内在“结构”，宗徒们却清楚知道“天主是爱”。

而这，又是有其内在原因的。佛界人士首先对当时的日本佛教进行了分析，指出日本人所信仰的佛教除了学理的研究以外，其余的部分都是半武士道的神社宗教。其实佛学的思想已经含着神社宗教的成分了。

故此，尊重他人，尤其是尊重他人的生命，确是公平正义的内在本质。此外，真正的公平正义或义德也与爱德密不可分。公平正义或义德与爱德，貌似毫不相干，但却肝胆相照唇齿相依，一存俱存，一亡俱亡。

正如圣保禄宗徒那坚如磐石的字句：纵使我们外在的人日渐损坏，但我们内在的人却日日更新。（全文完）

这项规定是基于举行感恩圣祭和领受圣体的内在关系，因为举行圣祭本身就是纪念基督自我牺牲的擘饼礼，自然地应领受当场所擘开的饼。

但是由于信仰本身的内在核心是永恒的，那么网络便只能作为一种现代手段，而其作用便是为了使现代人更好地进入传统信仰的核心。我们应当相信，网络是上主赐给今天人们的礼物。

要福传，祈祷便是首要的工作，需要良好的内在修养，丰盛的灵性生命。将其放在天主手中，他会赐予我们需要的一切。

以内在的平安为不变，应天下的大变和个人境遇的不测。天主连人头上掉根头发都管，还能不管你的那点烦心事？！看大圣若瑟，发誓守贞，但天主让他做玛利亚的丈夫时，他一定也和玛利亚一样有过疑虑，但他相信天主。

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向祂——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的贫穷荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。