今年在院牧部副主任、菲律宾籍夏静安（JacobAquino）神父主持下，以鲜花、水果、饼干、素食等祭品，取代鸡、鸭、鱼、肉，并唱圣歌、读圣经、祈祷，赞扬圣人和历代祖先，祭品上都依俗插著小旗，书写主赐平安等

匝凯没有让公共罪人的观念阻挡他探求真理之主，因为一切人都可以寻找真理，罪人和义人，善人和恶人。

可怜的仆役们，在如此热闹的婚宴上，他们不过是跑前跑后、端茶倒水、谨慎伺候主人和客人的下人，一天下来，只要不出漏子，得到主人的欢心，多得几个赏钱就谢天谢地了，可他们竟对一个陌生宾客的要求言听计从&mdash

教宗说：谁不走出自己，他就不再是天主与人之间的中介，就会逐渐成为中间人和管理人。大家都知道，中间人和管理人已经没有了酬报，由于他们不拿自己的性命为羊群冒险，也不费心力，因此就得不到发自内心的感激。

真正的快乐来源于人和人之间的和谐。我们内心能感受到的东西，让我们体会人和人在一起时，在人生的旅途上相互支持的美妙感觉。

这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏，在这部宪章中表示，如果人不以在和平的真理中更新的心灵而面向所有人，人类便无法为所有人和整个地球建设一个真正更有人性的世界

这里只说，男人和女人开诚相见，不觉差耻；能吃所有果木树上的果子，分娩无痛苦；管制一切动物。特别要注意的是：整个乐园的叙述是朝着一个许诺而构想出来的。

教宗指出：“耶稣对群众的注视叫我们肯定世界人文主意的真正内涵，这个内涵就是保禄六世教宗所说的‘整个人和所有的人的发展’。

其次，印度马拉巴教会所藏叙利亚文《每日祈祷文》上有两段经文：由于圣多默，印度人摒弃了偶像崇拜；由于圣多默，中国人和埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，天国在中国飘然升起。

若世界上所有的男人和女人都学会宽恕，就不会发生战争，就不会存在战争。战争正是由此开始，在苦恼、怨恨、复仇心愿，以及秋後算账中酿成。这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。