通常情况下，人在被伤害的时候，会出现悲观、痛苦、气愤、怨恨甚至报复等情绪，但是一个有高尚道德修养的人，一个深谙人生智慧的人，一个信仰坚如磐石的人,在这个时候会理智地跳出世俗的樊篱，走出情感的困惑，宽宏大量地原谅别人

同样基督的信仰也告诉我们“弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲，有节制地、公正地、虔敬地在今世生活。”（铎2:12）而且耶稣基督也亲自说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。”

此外，除了自己不能被世俗的邪说物诱所迷惑，不能被卑劣的恶风败俗所同化之外，我们还必须时时处处坚持自己信仰的原则，并竭力去实践耶稣的圣训：“你们是世上的光，筑在山上的城，是不能隐藏的；你们的光也应照耀在人前

年轻的社父，希望你在物欲横流道德滑坡“一切向钱看”的世俗风暴中，始终能够站稳脚跟，像中流砥柱巍然屹立于惊涛骇浪之中；面对形形色色令人眼花缭乱的诱惑，常常保持百倍的警惕和预防，并配备牢不可破的守卫措施，而使身心不受丝毫污染和伤损

擦亮自己，不受世俗的污染；擦亮自己，不容许尘埃的蒙蔽；擦亮自己，让那颗跳动的心体质永远的清白。

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

祈祷是基督徒一生必须经常进行的一项功课，无论在艰难困险中，还是在喜乐祥和中，通过祈祷必能战胜世俗的罪恶，获得天主的祝福。

他们都感到这件事向现时代的教友提了个醒，即总不要忘记祈祷，因为现在的很多教友都醉心于世俗的享受和金钱的诱惑，不再把祈祷放在第一位。

宗徒们是耶稣所“选”（被选），然后为了报答此召叫而跟随他，有的宗徒还有世俗的想法，“在你（耶稣）国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边”（玛20：24）。妇女们选择了耶稣是出于爱而跟随他。

世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。