月光吞噬了大地的黑暗，却无法抹去我对她的思念，星光点缀了苍穹的美丽，却无法驱赶我心中的孤寂。一丝丝的思念，一阵阵的心痛，谁能为我抚平？

每天就如同生活在黑暗与死亡之中，即使他生物般地活着，也只能被称作活着的死人啦。换句话说，他已经失去了人的本质，充其量可被称作一个动物，因为人需要度人的生活，要不断地追求真、善、美、圣。

这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。

《圣经·创世纪》则载：在起初天主创造了天地，大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。（创1：1-2）当时尚未明确肯定天主创世以前任何东西都没有，只不过是混沌而无秩序。

教宗方济各首先谈到一个自相矛盾的观点：在现代化的几百年来，基督信仰、它的喜讯和它对人类生活的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是也常常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。　　

夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。在静默中，我开始回顾生命的长河，我要看看自己为什么会堕落到今天的模样。

去安慰一切的痛苦，在有仇恨的方，让我们播种仁爱，在有残害的地方让我们播种宽恕，在有猜疑的地方让我们播种信任，在有绝望的地方让我们播种希望，在有黑暗的地方让我们播种光明，在有忧苦的地方，让我们播种喜乐！

地是空虚混沌，渊面黑暗：上帝的灵运行在水面上。”古代人，尤其是希腊人曾对万物的始基作过许多的猜测。巴比伦人、古希腊著名学者泰勒斯都将水视为万物的始基。

黑暗笼罩了大地我们要把正午和下午三点钟之间的时间用于祈祷，特别是要拜苦路，这是将自己加入耶稣苦难的很好的方式。在世界的不少地区，人们甚至在户外再现耶稣受难的情形。

需要有人扶助他们在成长的某一个黑暗阶段顺利地逾越，从而获得生命的更新。记得有一位青牧工作的前辈分享说：有一天早晨，他跟平时一样去办公室，在路上遇到了一位熟悉的青年，本以为他会像往常一样打招呼。