仅有少数将生命焦点在精神与灵性上的人，能够享受内在心灵和平的真正喜悦，不执着于世间的权力、金钱和名利，完全生活在人类与大自然的和谐之中。

；一位出国在日本的张家彪先生信中如是说：“从你的身上，我们看到了一种自强不息的精神，这祌精神尤其对那些只图享受，为金钱而不择手段的人来说自愧弗如。”

一个黑暗的王朝将诞生，人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权利感兴趣。自然会失去平衡、大难将临头，人们将自食其果。”

如果我们的教友和神父也经不起物质财富的考验，而在金钱面前投降了，那么我们如何去牧人？怎配做基督的门徒？从晋铎后的忙碌经验中，我们需要冷静下来反省，回想当初我们纯真地到修院，到底是为了什么？

他的价值观是金钱第一、享乐至上，把生命和时间都用在了挣钱和吃喝玩乐上，喝醉酒、打麻将、进歌厅，经常是夜不归宿。

只有那些从性质上来说处于次要位置，但却凌驾于政治”其上”，而不是服务于政治的权力，也就是说，那些以金钱、武器和技术为主的权力。

教宗尤其再次沉痛提醒“把花费在武备的金钱……用来成立一个世界基金，以消除饥饿和协助最贫穷的国家发展为目标”（同上）[12]。

吴若石神父三十几年如一日，不求回报、无怨无悔的为他人按摩服务，不是为了赚取金钱和名声，而是为了能够给他人带来一个健康的身体，以此来传递基督信仰，正如他所说的自己这一辈子最开心的事情莫过于给他人带来健康和快乐

白万庆看到从1980年教会开放到现在，中国教会的福传工作做得并不出色，虽然也有一些新教友领洗进教，但是很多老教友因为从农村到城市打工，被金钱夺去了心身，去教堂越来越少了，经也想不起来念了，信仰渐渐地萎靡

曾几何时抓经济，捞金钱甚嚣尘上犹如狂风骤雨；奔小康，求富贵遍地皆是成为最大梦想。经济基础，或者说白了就是相信钱决定一切，一切问题的根源在于没钱，有钱可以解决一切问题。