答：这章提醒我们：信仰是爱的回应，不是法律主义的遵守；信德需要传承（教导子孙，不论“行走、卧、立”）；生活的福乐来自依靠天主，而非人力自足；我们也每天站在“祝福与诅咒”的选择前，选择是否忠于基督。

老朋友问：我们教堂有一个团体（明爱前身），属主教权下，你愿不愿意去那里工作？

我们每个人都跪下，亲吻主教权戒，随后主教降福了我们大家。吴主教也给我们介绍了周至教区的现状，教区现有神父56位，修士9位，但周至教区在其他教区服务的神父有200多位，加入其他教区的修士也有43位之多。

（《祭台奉献礼》213，颂谢词）13.礼仪行为并非私人行为，而是教会的典礼，教会则是「统一的圣事」，就是在主教权下集合、组织起来的神圣子民。所以，礼仪行为属于教会全体，表达教会全体，并涉及教会全体。

其责任是在主教权下，对教区的牧灵工作，加以研究，探讨，并提出实际的结论(can.511)。

这不是一种单纯的审美主义，而是天主爱的真理，以具体的方式在基督内与我们相遇，吸引着我们并使我们喜乐，使我们能够从我们自己的内在脱颖而出，并且牵引着我们迈向我们真正的圣召，那就是爱。。。。

这不是一种单纯的审美主义，而是天主爱的真理，以具体的方式在基督内与我们相遇，吸引着我们并使我们喜乐，使我们能够从我们自己的内在脱颖而出，并且牵引着我们迈向我们真正的圣召，那就是爱。。。。

而今我们的意识形态已经不仅仅是社会主义还是资本主义，因为无论什么主义，用邓的话说住老鼠很重要，而且我们骨子里也知道我们现在究竟走的是什么路，所以我们的形态所定格的无非是经济既然走了这条路，政治是否要跟上

而今我们的意识形态已经不仅仅是社会主义还是资本主义，因为无论什么主义，用邓的话说住老鼠很重要，而且我们骨子里也知道我们现在究竟走的是什么路，所以我们的形态所定格的无非是经济既然走了这条路，政治是否要跟上

在崇尚物质主义的当今世界里，人类疯狂地掠夺和破坏生态植被（如平山、伐木造田，破坏植被等）、污染水源（工业污水、人畜的大小便）、污染空气（烟囱的黑烟、含硫气体、含氟的大气量气车、夏秋燃烧桔杆）、污染食物（