你将我们在非洲人中画下来，多谢你的颜料与油刷，让非洲人得以见到我们的面容。现在来承受你的福乐吧。

小女孩金色的头发卷卷的，扎着蝴蝶结，像是从画里走出来的一样，穿着长长的白礼服，像个小新娘，更像是天使；小男孩稚气未脱，也不过六七岁的样子，穿着小燕尾服，白衬衣上打着绅士结，俨然绅士一般，举步缓慢沉着，抬着小耶稣的轿子

曾经的一位教外人，一个偶然的机会走进了我们的学习课堂，听讲后感慨地说道：你们学习的圣经,不仅仅是一部宗教典籍，更是一部享誉全球的世界名著，一个好的基督徒与一个好公民是可以画等号的。

一讲到耶稣升天，不少人都自然地把注意力放到“升天”这一画面上：耶稣给门徒们讲完话，就缓缓上升，在门徒的注视中，耶稣边上升边举手降福门徒们，然后脚踩祥云，慢慢地淡出了门徒们的视野。

耶稣会士利玛窦神父的一副画像被放置在祭坛前，他是16和17世纪之间在中国传教的传教士。他仍然活在中国人的心中吗？他对当今中国教会的教诲何在？利玛窦不仅仍然广为中国人所知，而且无论在教会内外皆深受敬仰。

基督君王没有欺骗人；祂没有以虚幻欺骗，或者以蒙蔽人心目的方式为人“画”出美好的蓝图。祂明白地告诉门徒们，跟随祂开始新生活的困难和挑战。

“SantiagoTlatelolco学说”，有“第一次显现”、“谒见弗雷·苏马拉加（FrayJuanZumarraga）主教”、“叔父伯尔纳迪诺的痊愈”、“玫瑰花的奇迹”、“显现给主教”，还有圣堂拱顶画

该书初刻于福州，1923年土山湾重刻本，前有苏茂相、段袭序，段序有《三山论学书》，艾先生既可于闽，余何为友刻于绛，从余兄九章命也等语[吴祖湘主编，徐光启等撰，《天主教东传文献续编》，425页。]。

美化历史上侵略战争和殖民史的内容比如：85.宣扬法西斯主义、极端民族主义、种族主义的；86.是非不分，立场错位，无视或忽略侵略战争中非正义一方的侵略行为，反而突出表现正义一方的某些错误的；87.使用带有殖民主义色彩的词汇、称谓、画面的

如果你看到一张画，一位穿着会服套着头巾的小修女，手中捧着一丛玫瑰花，她就是小德兰。她在病中承诺，她会在天上把玫瑰花雨撒向人间。