厄里亚神父提到，民众焦虑、担忧和失望，但也不乏伟大人性与信德的见证。在经济危机的巨大磨难后，此刻弥漫着对爆炸的恐惧，社会高度紧张。

帕罗林枢机在访问期间分享了伊拉克信徒的希望，带去教宗的问候与降福，强调基督徒和穆斯林之间的合作对该国和平未来的重要性。问：帕罗林枢机，您说到伊拉克教会在磨难中活出信仰的喜乐。

颜回与黄宪，何辜早夭亡；蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长？物理不可测，神通也难量！”

实际上，枢机们不仅在教宗的选举上具有极重要的角色，也与普世教会的牧人教宗密切合作。关於枢机的功能，《教会法典》作出了清晰的解释（参閲：349-359条）。枢机职的起源已有相当久远的历史。

生活优渥的阿彼默肋客由于他平日生活在权势的包围之中，他没能理解权力与责任的关系，却窥察到“权力”里面包藏着统治一切、调动一切、奴役一切的力量和威势。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

但还有一个比较不容易觉察、却同样令人担忧的危险，那就是我们越是认识物质合乎理性的结构，越是变得没有能力看出这个理性的根源所在，看不出那个创造万物的理性力量”。

为捍卫真理、正义、爱与怜悯的永恒价值观，以共同建立一个弟兄友爱和团结互助的社会，新加坡总主教吁请政界、社会和宗教领导人，寻求建立一个“新加坡公民团结一心的国家”，并懂得克服“时常出现的不可调和的观点”。

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。